البقاء على قيد الحياة: الطريقة – انتقاد المعاناة
ميشيل ويلبيكوآخرونإيجي بوب، فنانان متضادان قطبيان ولا علاقة لهما ببعضهما البعض بداهة. باستثناء أن لديهم جذرًا مشتركًا، وهو عيب لا يمحى في أعماقهم، وهو ما ساهم في تشكيلهم إلى ما أصبحوا عليه اليوم. ومعالبقاء على قيد الحياةيشرحون لنا كيف تمكنوا من الصمود.
علم أنساب المعاناة
ما الذي يجعل الفرد يومًا ما يقرر أن يصبح فنانًا؟ما الذي يدفع الخلق عندما يكون هذا الفعل العنيف والممتع في نفس الوقت، يدين اليد التي توجهه إلى اتخاذ موقف هامشي لموقف معاصريه؟ماذا لو لم تكن المسألة مسألة اختيار بقدر ما كانت مسألة ضرورة؟ رغبة أقل من الحاجة؟البقاء على قيد الحياة، بضع ثوان أخرى، على الرغم من الإغراءات المدمرة وبعض الصورة الرومانسية للمعاناة.
في عام 1991،ميشيل ويلبيكينشرالبقاء على قيد الحياةوهو أول نص شخصي حقيقي له، وهو مقال يجمع نصوصًا قصيرة عن الشعر والمعاناة. وبعد مرور بعض الوقت، على الجانب الآخر من المحيط الأطلسي، ظهر نجم الروكإيجي بوب,يكتشف العمل ويضيع فيه. يتردد صدى النص بداخله باعتباره تقريرًا عن رحلته. يتم إنشاء رابطة بين هذين الفنانين الذين لا يعرفون بعضهم البعض ولا يتحدثون نفس اللغة. اليوم هم متحدون في البقاء على قيد الحياة: الطريقة,كائن سينمائي غريب جدًا لدرجة أنه يصبح ساحرًا.
ميشيل ويلبيك وإيجي بوب
في الواقع، فيلمإريك ليشوت,أرنو هاجرزوآخرونرينير فان بروميلينهو مثل النص الذي يلهمه:متقلبة، فوضوية، مزعجة ولكنها صادقة تماما.ليس فيلمًا وثائقيًا حقًا، ولكنه ليس خيالًا أيضًا،البقاء على قيد الحياةيعمل على طمس الخطوط وخلط الرموز لتوصيل رسالته.
معإيجي بوبفي السيد لويال،قراءة فقرات من النص الأصلي، أثناء الحديث عن حياته،البقاء على قيد الحياةوبالتالي يتعامل مع المعاناة،الأم المغذية لكل الخليقة، وطرق التعامل معها، أو حتى استخدامها بحكمة. يقدم لنا ثلاث رحلات مضطربة، جيروم، وآن كلير، وروبرت، الذين غمرهم الوجود، ووصلوا إلى نقطة الانهيار والذين أنقذتهم دراسة الشعر من الحفرة. في الوقت نفسه، نتبع فنسنت، الذي لعبهميشيل ويلبيكنفسه، شخصية خيالية تقدم توليفة للموضوع الذي يعيش منعزلاً في منزل العائلة أثناء العملعمل من شأنه أن يكشف سر الوجود.
البقاء على قيد الحياة
ومن خلال هذه الرحلات نكتشفالوحدة والمعاناة الداخلية للفرد الحديث. أو كيف يتم سحق العقل الهامشي من قبل النظام.أو كيف أن حوادث الحياة أحيانًا تعيد تعريفنا نحو الأفضل، ولكن بشكل خاص نحو الأسوأ. من الصعب جدًا الحديث عن الفيلم كما هوتجربة تقترب من الحس المواكبلأنه يفلت من القوانين المعمول بها ولأنه يؤثر على جزء من إنسانيتنا قليل الاستخدام هذه الأيام.
ميشيل... أو ربما فنسنت؟ أو كلاهما؟
بقدر ما تكون مقالة فلسفية كعمل من المرونة على الحدود مع السحر النفسي، البقاء على قيد الحياةلا ينتمي إلى أي نوع ويجد توازن محتوى الشكل في هويته ذاتها. إن مسألة الهوية، وخاصة الهوية فيما يتعلق بالمعاناة، هي محور الفيلم. سبب وجودها بقدر رسالتها. ولذلك نجد أنفسنا في مواجهةطريقة تدريب لأولئك الذين تركوا وراءهمأولئك الذين يعتبرهم مجتمعنا اللاإنساني غير طبيعيين، هو عارنا. ومع ذلك، فإن شعلة الحياة بكل كثافتها المتناقضة موجودة بالفعل داخلهميكشف لنا هؤلاء الأفراد جميع جوانب رحلتهم بتواضع وحساسية.
نتيجة لفيلم مؤثر، مزعزع للاستقرار، مثير، غريب، خاص والذي سيكون عيبه الوحيد مغريًا بعض الشيء في النهاية.ولكن أبعد من ذلك،البقاء على قيد الحياةهو بيان للحياة والفن والحب والذات الذي نادرًا ما نرى أمثاله. على الرغم من موضوعه المظلم للغاية،يتحدث فقط عن الضوء.
غريبة ومثيرة،البقاء على قيد الحياةتقع على مفترق طرق العوالم، تمامًا مثل شخصياتها. منغمسًا في البحث عن الحقيقة من خلال المعاناة وكذلك عن مخرج منها، يأتي الفيلم في الوقت المناسب. ولذلك فإن رؤيته واجبة.
