جميل: مراجعة لمامورو هوسودا في الأعلى

Animatrix

من فيلمه الأول ، مقتبس من عالمديجمون، Hosoda Mador إلى Montréاهتمام خاص بألعاب الفيديووالعوالم الافتراضية. لكنه كان في عام 2009 ، مع الملاحظة حروب صيفية، أن المؤلف كان قادرًا على تطوير فكرة تمامًا عن مكان التكنولوجيا في حياتنا اليومية ، بدءًا من خيال MMORPG اللذيذ.

وبالتالي ، من خلال استكشاف إمكانات المصفوفة مرة أخرى ،حسناءيفترض منذ البدايةالعودة إلى توفير المصادرللمخرج ، الذي يواصل ضربه في مقابلة. ما عليك سوى رؤية الفيلم مفتوحًا على رؤية حوت الطيران (الذي وجدناه بالفعل فيهحروب صيفية) للاتصال بين العملين. ومع ذلك ، فإن هذا الفيلم الروائي الجديد يبرز بسرعة لمدى السير في السير ، وعن طريق Gigantism من إطاراته ، وهي بوابة إلى رقم موسيقي ساحر ومذهل. بالتأكيد ، تطورت Hosoda خلال عقد من الزمان ، ووصلت إلى درجة الماجستير في حالة نعمة ملتهبة.

كن ضيفنا

في عالم U ، عالم افتراضي في متناول اليد ، تمكنت المراهقة الشابة سوزو من إخفاء خجلها تحت جثة بيل الملائكية ، التي أصبحت من خلالها من خلالها رمزًا موسيقيًا ، تليها ما يقرب من 5 مليارات أتباع. لكن في يوم حفل موسيقي متوقع للغاية ، تقطع النجم بسبب تدخل الوحش ، وهو لاعب مرعب ورائع.

وهكذا ، تتمتع Mamoru Hosoda بإعادة قراءةها في صلصة الخيال العلميجميل والوحش، نقطة انطلاق من وعاء المستودع الذي يمزج بين الثقافات الشرقية والغربية. يصنع الفيلم الروائي أيضًاتحية نابضة بالحياة لفيلم ديزني المتحركةمقتبس من الحكاية ، إلى حد اتخاذ بعض خططها المميزة ، في العصر الثوري في طريقهم لربط الرسوم المتحركة ثنائية الأبعاد في المساحات ثلاثية الأبعاد.

قد يبدو الأمر واضحًا ، لكنحسناءيعيد حمولة هذه الفكرة لتمييز العالم الحقيقي عن العالم الافتراضي ، مع لعب آثار أخرى (مثل عدد الصور في الثانية لتمثيل الحركة البشرية) ، وذلك لإنشاء تقنية سحر ، وتعقيد غير محدود. ليس من قبيل الصدفة أن فرق استوديو Chizu قد اختارت تجربة أكثر مرونة ، أكثر واقعية من الواقع. وعلى العكس من ذلك ، فإن حياة سوزو اليومية أكثر شدة ، وأصابها أكثر من حياة لم تقدم له هدايا.

كلمة تبدو وكأنها اخترعت لها ...

مرحبا جميلة

كما هو الحال مع Makoto Shinkaï ، يشعر إرث استوديو Ghibli في سينما Mamoru Hosoda. الرسوم المتحركة لديها القدرة علىتفاقم حساسيتناعلاقتنا ببيئتنا من خلال تطوير الأشياء الصغيرة في الحياة اليومية.حسناءيدفع هذه الرغبة إلى ترسيخه ، خاصةً عندما يبقى على ذكريات سوزو ، واللحظات المميزة مع والدته المتوفاة ، ممثلة خلال مونتاج مثل تلكهناك. من بين هذه الصور القليلة الرائعة ، نفهم الهروب الذي تفيد بأن الشخصية في U: تجربة خارج الجمعية ، حيث لم تعد حدود العالم الحقيقي تعيقها إلى الازدهار.

وهكذا يكمن جمال الفيلم في طريقه في التعامل مع لعبة الفيديو الخاصة به كأراضي من Specters ، وهو منفذ تبرز أشباح الماضي. التابعحروب صيفيةولم يسقط هوسودا في فخ الافتراضية المدمرة بغباء، وعلى العكس من ذلك ، استخدمت MMO كبوابة شاملة ، والتي ترمز إليها هذه الأسرة المختلة التي جمعت أخيرًا هدفًا مشتركًا.

مصفوفة RESERCES

كان من الممكن أن يؤدي التوسع في الشبكات الاجتماعية إلى قيام المخرج بتغيير نسخته ، ولكنحسناءيفضل إدامة التنشيط التفاؤل، تعطش للأمل ، دون إنكار السمية التي يمكن أن تخرج من الإنترنت ، تصور مساحة اجتماعات ، مجتمع قادر على تشكيل أفق بكسل مبهج.

أو وراءألعابها المرحة، يعود الفيلم الروائي باستمرار إلى هذه الأشياء الصغيرة في الحياة ، إلى هذه العلاقة الحميمة التي يمكن تضخيمها في قلب العالم الافتراضي. في حين أن الآلهة التي تتفاقمها ، فالأشكال الجسدية والعاطفية ، لمالكها ، فإن شخصية جميلة تبرز أكثر السمات الدقيقة في بطولته ، بدءًا من النمش ، التي تتوافق الآن مع خط واحد متناغم. تتحول هذه العناصر غير الضارة تدريجياً إلى الإيماءات ، نحو إجراءات بسيطة يمكن أن يكون لها تأثير أقوى بكثير مما نتخيل.

PVP

وراء الصدمات والتضحيات ، يشكل Hosoda عملاً قويًا على المغفرة والتضامن ، حيث تتعلم الكائنات "بدون الآباء" أن تنمو قدر الإمكان. عالمه الافتراضي هو أكثر تأثرًا لأنه مثل أبطاله:زوبعة غنائية بحثًا عن المعنى، في عالم يبدو أنه خالي منه. لأنه يجرؤ على افتراض هذا البعد ميلودرامي طواعية ،حسناءالمس الحبل الحساس بشكل دائم ، دون أن يغرق في الأزرار السهلة.

أغانيها الرائعة ، من تأليف Ludvig Forssell (تقطعت بهم الموت) et Yuta Bandoh (صارم) ، مرافقة هذا الانفجار من الألوان والعواطف. بالتناوب مع إتقان مجنونة الدراما والكوميديا ​​،Hosoda Mamora a icce majoy a take، مما يجعل هذا الاستكشاف الجديد لظاهرة تحفة. ليس هناك شك في أن الثراء المواضيعيحسناء، الذي يجرؤ على الذهاب نحو ظلام غير متوقع في آخر جزء مشلول ، ينبغي تشريحه ببراعة في السنوات القادمة.