الطاهرة: مراجعة مريم-تعطيك-هناك

الطاهرة: مراجعة مريم-تعطيك-هناك

إعادة استغلال الراهبات إلى الواجهة: هذا هو الرهان غير المحتمل إلى حد ماطاهر، أوسيدني سوينيعلى الرغم من نفسها، تجد نفسها في دير غريب، في اللحظة التي تحدث فيها معجزة هناك. المفهوم محير، والنتيجة، على الرغم من أنها غير كاملة في إدارتها للرموز المروعة، تقترب من الصور اليهودية المسيحية بقدر كبير من الأذى. يكفي أن نعطي الفيلم فرصةمايكل موهان، في دور العرض 20 مارس.

مثل عذراء

بينما لا نتوقف أبدًا عن الحديث عن نظام نجوم هوليود المحتضر،يجب أن يُنسب الفضل إلى سيدني سويني لطموحها كممثلةومشاركتها في الأفلام التي تختار تسليط الضوء عليها. بالرغم منكل شيء إلا أنتبعيدًا عن معادلته لكلاسيكيات الكوميديا ​​الرومانسية، فقد أيقظت أجواء المدرسة القديمة بشكل مؤذ بريق الحنين، وهو مثالي لصورة الممثلة الشابة.

للوهلة الأولى،طاهريبدو أقل عاطفية، مع أجواءه الانتهازية إلى حد ما لفيلم الرعب المفاهيمي (راهبة منفية في إيطاليا تصبح حاملاً بقوة الروح القدس). حتى الآن،كان سويني يقوم باختيار الدور الرئيسي في عام 2014قبل أن يقع السيناريو في مأزق هوليوود المعتاد. بناء على سمعتها منذ ذلك الحيننشوة، اغتنمت الممثلة الفرصة لشراء حقوق الفيلم الطويل مع شركة الإنتاج الخاصة بها، ومراجعة السيناريو، والعثور على مخرج وتمثيل نفسها في الدور الرئيسي.

هذا التفاني (!) يمكن أن يثير فضول المرء فقط، خاصة بالنظر إلى ذوق النجم في إحياء أنواع غير محتملة إلى حد ما. إن التطرق إلى عدم الاستغلال في فترة يتم فيها التشكيك في وجهة نظر النساء (وبواسطتها) أكثر من أي وقت مضى هو في حد ذاته إشارة إلى نية مجنونة. وهنا تكمن القوة العظيمة للنتيجة النهائية، ولكن أيضًا حدودها.

طاهرلا يسعى إلا إلى تحقيق هذا الأفق النقدي والتخريبي، وله ميزة كبح ضرباته بحيث يترك صعوده التصاعدي انطباعًا قويًا. في المقابل،عليك أن تقبل بداية شاقة إلى حد ما، الذي يحاول مزج إلهاماته مع الرموز عالية الصوت لسينما الرعب المعاصرة (Blumhouse في المقدمة). تأثير دموي صغير لطيف هنا، وقليل من القفز هناك: هذا الإعداد هو مجرد مراوغة سهلة، على الرغم من أننا سنتعرف على موهبة مايكل موهان (مختلسوا النظر، بالفعل مع سيدني سويني) لتحقيق أقصى استفادة من الحجم المزعج لهذا الدير الريفي ذو التصميمات الداخلية الباروكية.

مسلسل جميل جداً

الصليب والراية

لعبة الغميضة هذه أكثر تناقضًا (أو تكاملية؟) حيث أن الفيلم مهتم بالعكس: في الرؤية الكاملة، في العرض الكامل من خلال عودة البعد الإلهي الصريح. في هذه اللحظة نفهم ارتباط سيدني سويني بدور الأخت سيسيليا. عيناها، المستديرتان مثل عظام وجنتيها، تترجمان تحت غطاء رأسهابراءة محكوم عليها بالتحول، تستغلها نظرة الذكور. من قطع إلى لقطة مع غنائية مفترضة، تتحول هنا إلى مادونا، مجردة من صورتها الخاصة من أجل تمثيل نموذج النقاء الأنثوي.

طاهروهكذا يكشف وجهه الحقيقي. بدلاً من الوقوع في الإخفاقات الأبدية للإباحية الكاثودية التفاعلية وغير المؤذية،إن استخدامه للصور اليهودية المسيحية يهدف في الواقع إلى إثارة القلق. إن نموذج مريم العذراء، الذي اضطرت سيسيليا للامتثال له، يسرب طبيعتها القمعية. يتمتع الفيلم بذكاء لا يسمح له بتوجيه أصابع الاتهام إلى الرمز، كما يمكن للمرء أن يشير بإصبعه إلى حواء لأنها قضمت التفاحة. في أيدي كنيسة يقودها رجال، يتجرأ الفيلم على شرح دوار معين في التاريخ الديني، وخلق مصفوفة مجتمعية ألقت باللوم على نوع كامل لعدة آلاف من السنين.

كاهن يتمنى لك الخير

يتكثف سيناريو أندرو لوبيل هذه المرة من خلال التسلل التدريجي للإعدادات الحديثة والسريرية داخل جدران الدير المتربة. تدور هذه الطفرة في الأساليب والجماليات – مع تطورها الرئيسي – نحوهاجونزو واثق بقدر ما هو مبتهج، الذي يتولى مسؤولية الفتاة الأخيرة لدفعها إلى أقصى حدودها.طاهريغتنم الفرصة للتشكيك في التناقض الكامل للسعي إلى النقاء الاصطناعي، والذي يؤدي إلى فتشية معاناة الأنثى الممزوجة بطعم جنسي بارز.

فرصة للفيلم أن يجرؤبعض رشقات نارية ترحيب من الرعب الجسديالتي تضع جسد سيدني سويني في مركز الإنتاج. ولهذا السبب فإن شخصيته رائعة جدًا بحيث يصعب تجسيدها: فرحلته بأكملها مبنية على العدوانية، وإعادة التملك الغاضب لصورته التي تتحول من روحية غير ملموسة إلى شيء أكثر واقعية وجسدية.

مثل الممثلة تماماطاهريتألق في هذا التدرج، حتى نهايته المليئة بالعنف والظلام المذهلين، الأمر الذي يجعلنا نغفر تقريبًا عيوب النصف الأول منه.

طاهريتجرأ كثيرًا، خاصة في جزئه الأخير، لدرجة أن عدوانيته النسوية المناهضة للإكليروس تجعلك تغفر حركاته السهلة إلى حد ما. وسيدني سويني، كما هو الحال دائمًا، رائع.

معرفة كل شيء عنطاهر