يتحول المخرج الصحفي ، S. Pierre Yameogo على أمل تغيير العقلية. صدمه البؤس ، الأمية ، المجاعة ، عاجزة عن حل المشكلات التي لا حصر لها التي تهاجمه ، يربط شعب بوركينا فاسو المعتقدات الأكثر جنونًا فيما يتعلق بشريان الحياة. من الأسهل الاعتماد في أيدي تقليد antediluvian بدلاً من النظر إلى المقدمة والقتال ضد ما لا مفر منه. حريصة على ضرب ضربة كبيرة في هذا الحطام من الطوائف القديمة ، والآفات للمجتمع بشكل عام ، وللنساء على وجه الخصوص ، يوضح S. Pierre Yameogo الانحرافات التي ارتكبتها هذه المجموعات العرقية التي تم القبض عليها في الحلق ، التي تُحشر لإغلاق أعينهم.
نشأت في مجتمع مفتول العضلات حيث يخترع الرجال أكثر القوانين الملتوية ، فإن الخطأ الوحيد الذي يرتكبه نابوكو ، هو رد الفعل عندما تعلن ابنتها أنها كانت ضحية الاغتصاب ، وتمرد ضد اللامبالاة التي يطلقها زوجها عندما تعلمها أخبار. ما لا تعرفه هو أنه من خلال وضع هذا الموضوع المحرمات المرفوف من سفاح المحارم ، ستصبح الجاني المعين من اللعنة التي تؤثر على القرية. تقع الجملة في نهاية طقوس Abscons: يتم إعطاء Napoko مسؤولاً. وفقًا للمعلومات النادرة التي العبور حتى هذا الريف لا يوجد رجل من خلال محطة الإذاعة في حكيم يعتبر رجلًا مجنونًا ، فإن الفيروس قد يهز المنطقة بأكمل يجب أن تتعامل مع المرضى.
علاج المعجزة ، من المفترض أن ينزف هير الفقراء. هروي محزن! استعارة الكثير من النمط الوثائقي ،Delwende ، استيقظ ومشييتبع خطوة بخطوة تجوال هؤلاء "أكلة النفوس" المزعومة وضعت على مقعد المجتمع ، الذين يموت بعضهم من الجوع على جانب الطرق قبل أن يتمكنوا من الوصول إلى ملاجئ المدينة القليلة حيث هم باركو الخضوع. وفقًا لهذه التجوال غير المثير دائمًا ، يرتفع زاوية غير معروفة من الحجاب الأفريقي ، ولكن الخيال يعاني من عدم وجود مصداقية من بعض الجهات الفاعلة ، وتصوير غير منتظم ووصم الجروح المالية التي تشن في البلاد. ومع ذلك ، فإن النتيجة هي مظهر إثنوغرافي يتفوق اهتمامه على العديد من هذه العيوب الجمالية.
