من إخراج كيميوشي ياسودا في عام 1973 (قدامى المحاربين في السلسلة مع 6 حلقات منتجة) و 25 درجة في الملحمة ،العودة إلى البلد الأصليهو الأخيرZatoïchiأنتجتها الشركة Toho قبل العودة التي أنجزها Katsu في عام 1989.
بالعودة إلى قريته الأصلية لتجد مربيةها وأمها بالتبني (ونعم ، زاتوشي هي يتيمة) ، يشعر المدلك الأعمى بخيبة أمل مرة أخرى. لن يقتصر سعيه على أنه عبثًا ، لأن هدف بحثه قد مات ولكنه سيصبح شاهدًا للأفعال غير الشريفة للمسؤولين الإقليميين ، وهو اختلاس الذي يشارك فيه صديق طفولته بشدة. عندما يظهر الأخير وجهه الحقيقي ، فإن Zatoïchi ، كالعادة ، سوف يحلون على تحقيق العدالة بمفرده ...
هنا مرة أخرى ، لدينا الحق في Trhyme الكلاسيكية ، مع النساء في خطر ، وممثلي السلطة الفاسدة ، وخلية الأسرة لإعادة إنشاء. ولكن كل هذا يرافقه الانعكاس الذي بدأ في الحلقات السابقة ، أي حقيقة أن تفضيل الجانب أكثر حساسية للرنين الاجتماعي في ذلك الوقت (من خلال جعل Yakuzas بسيطًا هم فقط المعلقات من الرأسماليين الذين يستعبدون الناس) بقدر ما يدل على احترامه لقسم كامل من الثقافة اليابانية واحترامه للأسلاف. كما،العودة إلى البلد الأصليهو أكثر من فيلم سياسي أكثر من شامبارة بسيطة. ولكن لم يكن هو نفسه بالفعلالساموراي السبعةدي كوروسا؟
لكن الخطاب السياسي لا يضر بأي حال قصة تحترم شرائع هذا النوع. إذا تحول اليأس الذي عاش في الشخصية في الستينيات إلى مفارقة عض ، فإن Zatoïchi لا يزال دائمًا حساسًا للنساء ويعرف كيفية استخدام سحره الذي لا يقدر أن يكون محبوبًا ، وأحيانًا على الرغم من نفسه! في مواجهة عالم يتطور في اتجاه يهرب منه ولكنه خيبة أمل عميقة (الاستحناف السريع لجنوح الأحداث) ، سينجح مرة أخرى في الهروب من المصير المميت الذي يحتفظ به أعدائه ، بمساعدة من مثله مثله. عندما قرر أن يخرج الصابر من غمده لتسوية روايته للمستفيدين القذرين ، الذين سيتم خلط دمهم غير الصحي مع الأرز ، في فعل تنقية مع لهجات البوذية ، فهو شكل كامل من الانتقام الاجتماعي الذي يتجلى من خلال نصله.
