مراجعة: يوميات الموتى: سجلات الموتى الأحياء

تعليقات ل:

إذا كان هناك شيء واحد لا يمكن إنكاره، فهو أنه في السنوات التي تلت فيلمه الأول عن الزومبي،ليلة الموتى الأحياء، صدر عام 1968، وآخر أعماله،يوميات الموتىلقد أدار جورج روميرو دائمًا الخطاب السياسي وأفلام الرعب بمهارة. وعلى الرغم من عمره، فهو يعرف كيف يكون معاصرًا ويفهم خطوط الصدع الاجتماعية والإعلامية والاقتصادية التي تنخر العالم، وهو أمر يفتقر إليه العديد من كتاب السيناريو وصانعي الأفلام.

فييوميات الموتى، وهو أمر قد يكون مزعجًا لأنه يشبه إلى حد كبير لعبة إطلاق النار في بعض الأحيان، فالعالم ليس أكثر من صورة مباشرة وفجة، تنبئ بفناء مجتمع لا يعرف كيف ينظم معلوماته وبالتالي يعد نفسه ويستعد لها. مقاومة الكارثة التي خلقتها بنفسها. يواجه الأفراد الكثير من الصور المتناقضة، التي يتم التلاعب بها، وإفراغها من محتواها، والشكل المختار موجود فقط لتذكيرنا بما من المرجح أن تخبرنا به وسائل الإعلام (الحديثة والقديمة لأنه حتى الإنترنت يتم تكليفه بالمهمة) لنبتلعه.

يستخدم روميرو الكاميرا الذاتية، تشبه إلى حد ما الكاميرابروجيت بلير الساحرة، البعد السياسي الإضافي لأنه بعيدًا عن إظهار تسجيل بسيط لأشخاص خائفين في الغابة، فإن اللقطات الأولى موجودة من أجليكشفما يحدث، لا مفر منه. من خلال خداع السكان و"تحويلهم إلى زومبي" عن طريق إمطارهم بالكليشيهات، كل منها أكبر من الآخر من أجل توحيد الجماهير بفضل خطاب مسبق الصنع، فإن هؤلاء الأفراد سيصبحون زومبيًا حقًا ويلوثون كل أولئك الذين تمكنوا من الاحتفاظ بالحد الأدنى من الإنسانية (بما في ذلك المورمون!). ولكن حتى هذه الكاميرا، التي تحاول قول الحقيقة، هي في النهاية مجرد صورة إضافية: فبينما تحرر كل إنسان، فإنها تعطي جسدًا للزومبي. روميرو النقي!(3/5)

نيكولاس ثيس

الرأي ضد:

معREC.,كلوفرفيلدوآخرونيوميات الموتى، فقد حان الوقت تقريبًا لإخراج كاميرا الفيديو القديمة التي اشتريتها بعد ذلكالمشروع ساحرة بليرفي عام 1999. إلا أنه يتعين عليك بالفعل قبول الاختيار السيئ بين البقاء على قيد الحياة أو التصوير. بعد أن يمكن احترام المفهوم كما فيREC.مع بعض القطع والمؤثرات الصوتية، أو تحويلها كما فيكلوفرفيلدمع الكاميرا غير القابلة للتدمير، ونظام Dolby المحيطي، والتغييرات في قيم اللقطات، وأخيرًا التحرير غير الصادق ولكن الغامر. ماذا يمكننا أن نقول بعد ذلك عن نظرة جورج أ. روميرو الذاتية والعاطفية إلى الزومبي، حيث لا يتعلق الأمر فقط بكاميرا واحدة محمولة باليد، ولكن في بعض الأحيان اثنتين للتصوير/التصوير العكسي، وكاميرات المراقبة بالصوت، والهواتف المحمولة التي الخوض في النطاق…

إن فهم الفوضى والزومبي عبر التقنيات الجديدة هو من باب أولى فكرة مثيرة، ولكن حتى في ذلك الوقت كان من الضروري أن نأخذ في الاعتبار خصوصيات كل وسيلة إعلامية. وبالتالي، فإن جميع الصور هي نفسها، وأحيانًا مضطربة، وأحيانًا بالأبيض والأسود، وفوق كل شيء تم تحريرها. علاوة على ذلك، ليس من يصور للأجيال القادمة، المخرج الشاب جيسون، الذي أنهى المونتاج، بل صديقته ديبرا. من خلال الوعظ والوعظ، تقضي وقتها في التشكيك في قوة الصور التي تظهر على الشاشة والتحدث عن وحشية الرجال في التعليق الصوتي. لكنها أيضًا هي التي "أضافت القليل من الموسيقى، لأن الهدف أيضًا هو التخويف". لذا فإن هذا هراء، وصولاً إلى هذه اللقطات المستحيلة والمتناقضة حيث نطلق النار في مواجهة الكاميرا، قبل أن تكشف لقطة عكسية لطيفة عن زومبي مع انفجار رأسه.

الفيلم غبي للغاية أو مرتجل لسوء الحظ، كما أنه يدمر نفسه لأنه لا يقدم أي بديل أو أي إلهاء. من الصعب رؤية الزومبي، والتأثيرات الدموية تفشل، والنص الضمني السياسي والأقليات متكرر. في أحسن الأحوال، تظل هناك روح الدعابة الطوعية (غير) وهذا التأثير المقوض ولكن غير القابل للتدمير بالنسبة لروميرو.(2/5)

فنسنت جولي