النقد: القتل الأساسي
مسلمةهالقتل الأساسي، وهو فيلم يتبنى قواعد "البقاء"، يتيح الفرصة لمهرجان فنسنت جالو (وهو موجود في كل لقطة تقريبًا). يتبين أن الممثل مثالي مثل محمد، وهو جندي إسلامي تم أسره في مضيق أفغانستان وهرب أثناء نقله إلى قاعدة سرية في أوروبا الشرقية، كل ذلك دون أن ينطق بكلمة واحدة. يجب على الشخصية بعد ذلك البقاء على قيد الحياة في منطقة معادية. ثم تبدأ درب الصليب الحقيقية التي يخدمها فنسنت جالو الملهم: محمد، للهروب من مطارديه، يجب أن يقاتل مجموعة من الكلاب، ويبتلع النمل والجذور لإطعام نفسه، ويقتل الحطاب المنتقم بالمنشار، والماء في صدره. امرأة تصادفها على جانب الطريق،...ساعة أولى واقعية ومكثفة إلى حد ما حيث نشارك فزع الشخصية المفقودة في بيئة معادية والتي تفعل ما في وسعها للحفاظ على ما هو ضروري - حياته – حتى لو كان ذلك يعني القتل لتحقيق ذلك. (قد تعترض بعض الألسنة الشريرة قائلة إن الشخصية تفتقر إلى الحظ بشدة - فهو يحق له الحصول على فخ الذئب الوحيد في الغابة - وأنه يتمتع بمزاج عدواني إلى حد ما ويميل إلى القضاء على أي شكل من أشكال الميل نحو احترامه في مهدها) .
يضيع الفيلم قليلاً عندما يقدم لنا ذكريات الماضي عن حياة محمد (المدرسة القرآنية، الحياة اليومية مع شريكه) حيث يفقد تدريجياً الاتصال بالواقع (هجوم كلب متخيل، ظهور زوجته في الثلج، هذيان دامع). يصبح الهروب تائهًا وتفقد الشخصية هدفها وقوتها البدائية ومنطقها "الأساسي" لتقع في الصورة المؤلمة للرجل الجريح الذي يتألم (جالو تستقبله فلاحة صامتة تعالجه، جالو ينزف ببطء على ظهر حصان أبيض). يتم وضع منطق مختلف تمامًا مع خطر قصور جهاز السرد السابق وعدم الاستمرار في خدمة أي شيء آخر غير الرغبات "المتطفلة على الفن" للمخرج وممثله المازوشي الذي يبدو مستعدًا لتجربة أي شيء.
يتمتع سكوليموفسكي بالذكاء اللازم لإبقاء الأمور قصيرة و(بالكاد) يمتنع عن الوقوع في الرضا عن النفس المرضي. في النهاية، فيلم هجين يحاول التوفيق بين سينما الحركة الخالصة وفكرة معينة عن سينما المؤلف الانعكاسية. حاول فيلم في الماضي إجراء تجربة مماثلة:مطاردبواسطة وليام فريدكين. وكان أكثر إقناعا بكثير!
سيباستيان الصليب المقدس
