ترحب Netflix بإحدى رواد الإثارة الجنسية الفرنسية، والتي تمكنت من إحياء صناعة كراسي الروطان. لكن كيفإيمانويلهل أصبحت ظاهرة اجتماعية وجنسية؟
قبل بضعة أسابيع،365 يوماأشعلت عملاق البث المباشر، وأثارت إعجاب عدد لا يحصى من المتفرجين، وأزعجت بعض النقاد والجمهور. نجاح هائل سيعود بالنفع بشكل غير مباشر علىحبلجاسبر نوح,المتفرجينعلى الفرامل ريال عمانيبسبب أسابيع من الحبسبعد أن اندفعوا نحو أفلام أخرى من المحتمل أن تدعمهم. وفي هذا السياق نرى حتماً في وصولإيمانويلعلى منصة التزامن المهتمين.
ولذلك فهذه فرصة للعودة إلى هالة الفيلم الروائي الطويلفقط جايكين، التي حققت نجاحًا عالميًا، تهب رياحًا شديدة في جميع أنحاء فرنسا، لدرجة أنه غالبًا ما يُنسب إليها دور حاسم في التحرر الجنسي. بقي العمل معروضًا لمدة عشر سنوات، واجتذب أكثر من 3 ملايين متفرج في مدينة باريس وحدها.لماذا استمر هذا الإنتاج المتواضع إلى هذا الحد؟هز جمهوره؟
سيلفيا كريستل، على وشك أن تصبح أسطورة
سبعون شود
نحن بسهولة نصف القوسين بين 68 مايو وسنوات الإيدز بأنها مسحورة، ولكن عند الفحص الدقيق،الأمور أكثر تعقيدا قليلا من ذلك. من المؤكد أن ثورات العمال والطلاب في عام 68 بدأت بمسألة تافهة نسبيًا حول الفصل بين الرجال والنساء بين الطلاب، لكن المسائل المتعلقة بالجنس مثل تحريرها ظلت هامشية وتحملها بشكل أساسي الأقليات أو المجموعات المحددة للغاية. ومن الطبيعي أن تستمر المطالب، التي يحملها كل من الهيبيين والناشطين في مجال حقوق المثليين، في التغلغل في المجتمع، ولكن من المبالغة إلى حد كبير أن نتصور أنها قد تهز فرنسا في أعقاب أحداث مايو/أيار.
إن الثلاثين عامًا المجيدة على قدم وساق، إنها فترة حكم الطبقة الوسطى المنتصرة، التي يبقى أفقه الأخلاقي والجمالي الرئيسي هو الانضمام إلى البرجوازية (وهو الوضع الذي يقدم له أوريليان بيلانجر صورة قاطعة ورائعة في روايته)نظرية المعلومات). تسيطر الدولة على الأخلاق الحميدة وصورتها، ولا سيما من خلال ضمان الرقابة المنسقة، وهيبعيدًا عن إطلاق العنان للإثارة الجنسية أو المواد الإباحية. هذا الأخير محظور تمامًا، ولا تحظى الحياة الجنسية بصحافة جيدة على الشاشة (بعبارة مهذبة).
عندما تبدأ فرنسا بالملل
بالطبع،وخلق الله المرأة,الحلق العميق,خلف الباب الأخضرأوالتانغو الأخير في باريسكان لها تأثير معين، شغلت العقول، عندما لم تلهبها. لكنها تظل إبداعات فاضحة، تفيض بالتجاوزات، التي تبقيها رائحتها الكبريتية بعيدة جدًا عن عامة الناس. إذا ظهر في الماضي تطور وحساسية متزايدة، ناهيك عن مطالبة الجمهور بتمثيل أكثر حيوية وقوة للجنس، فإن هذا ليس واضحًا.
المجتمع الفرنسي لا يزال إلى حد كبيربيوريتاني، مشدوإذا كانت هناك إثارة، فلا يبدو أن أي فيلم روائي طويل أو ظاهرة على وشك فك هذه الأغلال.
الإثارة الجنسية قبل إيمانويل
والله خلق المرأة
يُنظر إلى السينما الجنسية، المثيرة أو الإباحية، على أنها تعبير عن فن منحط وممارسة العادة السرية، يأتي من هامش مشكوك فيه من المجتمع لجذب انتباه جمهور مشكوك فيه وذكوري بنفس القدر. الكوميديا السخيفةجان فرانسوا ديفي، بلونها الغالي البارز، تحبط ختم العار قليلاً، لكنها لا تستطيع الادعاء بأنها تجمع الجمهور أو تحرك الخطوط على المستوى الوطني. لطيفة كما هي، لهاالموز الميكانيكي قصيرة قليلا.المفتاحوالذي سوف يكسر كل هذه الجمود يسمىسيلفيا كريستل.
عارضة أزياء شابة تريد أن تصبح ممثلة، تم اختيارها للعبإيمانويل، مقتبس من الرواية المثيرة (التي نُشرت سراً) للكاتب إيمانويل أرسان. تم تعديل القصة وتخفيفها بشكل كبير،تقدم الرواية الإثارة الجنسية بقدر ما هي شعرية بسهولةوسيسمح للممثلة المبتدئة وشخصيتها بالانفجار على الشاشة وفي أعماق الجمهور الفرنسي.
بشعرها القصير، وشبابها الواضح، ناهيك عن صراحتها وصورة ظلية شبه خنثوية، تجدد كريستل صورة الجسد الأنثوي المثير في نفس الوقت الذي تكسر فيه القالب. على بعد ألف ميلالأنوثة العدوانية أو الفاسقة للبريجيت باردولوخلق الله المرأةإنه يتناقض بشكل جذري مع تمثيل المرأة الذي يفكر فيه الرجل ومن أجل رغبته.
أهمية الحفاظ على الجوارب الخاصة بك
وهذه بالفعل ثورةإيمانويل. هذه هي البطلة التي يقودها البحث عن سعادتها، والتي يتم التعبير عنها بطرق أقل نفاقًا بكثير من شرائع هذا النوع. ونتذكر أنه على ما يبدو،الحلق العميقتظاهر باستكشاف السعي لتحقيق النشوة الجنسيةلشخصيتها الأنثوية الرئيسية... التي اكتشفت أن بظرها كان متوضعًا في أعماق حلقها (لا يزال هذا حظًا سيئًا).
لا توجد مثل هذه الخمارات في Just Jaeckin. إيمانويل هي فتاة شابة من الطبقة المتوسطة تذهب، بفضل رحلة إلى تايلاند، لاستكشاف واستكشاف نفسها بنفسها. متعة الرجل، الحاضرة جدًا في القصة، ليست أكثر من مجرد عرضية، وترتبط دائمًا بوصول البطلة إلى قمة المتعة المطلقة.
في فرنسا، حيث تثير المناقشات حول الإجهاض ومنع الحمل، وبالتالي سيطرة النساء على أجسادهن بشكل عام، جميع شرائح المجتمع،إيمانويل وبالتالي يبلور نبضات صالعامة من الذكور والإناث. هذه الأسئلة التي تعبر الطبقات والأنواع والمجموعات في جميع أنحاء البلاد، يظهر الفيلم الروائي على الفور كاقتراح لعصره، أكثر بكثير من مجرد تعبير عن الفساد موجه إلى جمهور من الذكور.
تمثيل أنثوي قوي، إن لم يكن مقدسًا، لم تجرؤ السينما المؤلفة على استكشافه، كما ظهر قبل بضعة أشهر.التانغو الأخير في باريس، حيث إنها بالفعل رغبة - حتى لو كانت مرضية - للرجل الذي يحرك الكاميرا. في منزل إيمانويل، تغامر امرأة بالاستمتاع،في برتولوتشي، نمارس الاغتصاب بالزبدة.
النموذج الأولي للطائرة النفاثة
حياة جيدة، نوع جيد
لكن الفيلم ليس مجرد إبداع يجسد تطلعات أو خيالات عصره، أو حتى شباب معين. وإذا كان بوسعه أن يجتذب الملايين من المشاهدين، مهما كانت خلفياتهم أو تطلعاتهم، فذلك لأنه يوفر الحوافز المناسبة لجمهور أكثر برجوازية، أو امتثالاً، في عدد من المواضيع.
أولا وقبل كل شيء، ومن الواضح،إيمانويلبحكمة شديدة يبتعد عن مجال المواد الإباحية، أوالمتشددينكما يقولون بعد ذلك.فقطجايكينهو مصور فوتوغرافي مدرب، متواضع إلى حد ما، ويسعى باستمرار إلى "تلبيس" صورته، ومشاهده الجنسية، وحجابه البخاري، وتأثيراته الضوئية الحلوة. سيحصل المتفرج المغري ولكن الحكيم على قيمة أمواله ويمكنه المغامرة بدخول الغرفة دون خطر.
وبالمثل، فإن هذه الحياة الجنسية الأنثوية المنتصرة تعرف كيف تملق مشاهدها الذكر. يبقى الرجل هنا هو مقدم الوسائل المالية، وهو ذكر راسخ وليس مهيمنًا. لذا،اللقطات لا تلعب بالضبط ورقة الشباب، ويقدم لآلان كوني، ثم ممثل يبلغ من العمر ستين عامًا اعتاد على السينما المرموقة، دور البادئ الشهواني بأدب. وجوده هو الضمان. نحن نحتفل بالمرأة، وربما نحتفل بها بحرية أكبر، لكن الرجال يظلون دون تغيير. لا تخافي سيدتي ماركيز، فنحن لا نطرد طفل المجتمع الأبوي بمياه حمام بومبيدوليان.
كوني في تايلاند
في فرنسا التي أغلقت بيوت الدعارة وحكمت بلا رحمة على المواد الإباحية،يمكن التعبير هنا عن الحياة الجنسية الخيالية، غير المرتبطة بالحبيكون، بداهة دون تجسيد المرأة، ولا التشكيك في الإنجازات المجتمعية للذكور. يجب أن يتغير كل شيء، حتى لا يتغير شيء..
أخيراً،إيمانويليعيد تنشيط الرؤية الاستعمارية الخيالية، التي قوضتها العقود الأخيرة. لقد انتهت الإمبراطورية، وقد حصلت المحميات والمستعمرات على استقلالها على حساب صراعات دموية مؤلمة، لم يفكر أحد في تقييمها بعد. ففرنسا، باعتبارها قوة قديمة بالفعل، لا تزال تعتبر نفسها أمة متحضرةلقد ألحقه التاريخ للتونهاية وحشيةمن عدم الاستلام. تدور أحداث فيلم Just Jaeckin في تايلاند (وبالتالي ليس في منطقة استعمارية فرنسية سابقة)، ولكنه يؤكد صحة الكليشيهات والتمثيلات من العقود السابقة.
يتم دمج وصف الحضارة الغريبة والخلابة مع رؤية للجنسكمية صالحة من الكليشيهات العنصرية والمجتمعية. الجنس بين الغربيين هو أمر أثيري ومضخم، في حين أن الجنس بين السكان الأصليين يعتمد على الاندفاع والعنف. بعضها يسمو بنفسه، والبعض الآخر يطلق العنان للحيوانية، التي لا يتم تقديمها على أنها سلبية أو إشكالية بقدر ما هي جوهرية مع حالة ما.
ولكن ما هو الاسكواش؟
بالطبع،إيمانويلولا ينوي تطوير خطاب حول الموضوع، فهو يشهد على عصره ولا يفكر فيه. ومع ذلك، في هذا السداسي بدون إمبراطورية، فإن رؤية بلد يبدو أنه يتوقع ويرحب بالسادة البيض (خيال الهند الصينية يطفو على مسافة ليست بعيدة عن هناك) أطرى بالضرورة اللاوعي - البرجوازي أو غير البرجوازي - لجزء من الجمهور.
تم إطلاقه في مجتمع يطمح إلى مزيد من التحرر، ونشره في الجانب الأنثوي، دون إنكار المذكر، مع إضفاء الشرعية على تمثيل معين للعالم،إيمانويلحقق هذا الانجازأن تكون متقدمًا على وقتها بما يكفي لكهربتها وما يكفي من الوقت لاحتضانها. ومن دونشك فيهذا التوتر الخفي الذي يكمن سر نجاحه المذهل.
التورم الفظ
لمعرفة (الكثير) المزيد:إذا كنت مهتمًا بالفيلم، فنحن ننصحك بمشاهدتهقصص إيمانويل، من زميلنا مارك جودين، كم هائل من المعلومات والحكايات عن الفيلم الروائي. منذ نشأته وتصويره وتأثيره، كان العمل ناجحًا بشكل خاص ويتمتع بأيقونات غنية.
معرفة كل شيء عنإيمانويل
