بالتأكيد، نحن نقدر العناوين القوية في Ecran Large. ولكن لا يوجد شيء مبالغ فيه هنا.
بعد مرور أكثر من 10 سنوات على الإصدار الذي انقسم بشكل منطقي دون أن يحدث الضجيج الذي يستحقه،الشهداءلا يحتل المرتبة الأولى في أفضل أفلام النوع الفرنسي (الفئة - لا إهانة للبعض - ذات جودة عالية) فحسب، بل يبرز كواحد من تجارب الرعب الأكثر تطرفًا وجرأة وعمقًا في العشرين عامًا الماضية. هذا النوع من الأفلام الذي يطارد مشاهديه على مر العصور، وليس فقط بسبب العنف الشديد الذي يتضمنه.
انتبهوا أيها المفسدون.
النفوس الحساسة، الفرار
حفلة تعذيب
بالطبع إذاالشهداء وقد تم الحديث عن ذلك عندما خرج،يعود الفضل في ذلك إلى ترسيخها المفترض في سينما من النوع المتشدد عمدًا. من ممارستنا في ملفاتنا وضع سياق إصدار الأعمال المذكورة، وهنا، يصبح هذا الاختيار حيويًا، حيث يكافح الفيلم من أجل فهمه بالكامل دون العودة إلى صناعة أفلام الرعب في عام 2008.
في عام 2004،رأى لجيمس وانيخرج ويحطم سجلات الربحية. يتم إنتاج تكملة على الفور. إنها تتخلى عن بساطة نموذجها وتعتمد على إيحاءاتها المثيرة لجعل مشاهد الفخ، وخاصة التعذيب الملتوي اللذيذ، هو اهتمامها الرئيسي. هذه هي بداية تجديد الصدمة، حركة الاستغلال هذه التي سادت مسارح الأحياء في السبعينيات، والتي شعارها بسيط:جعلهم يعانون.
الحمام، غرفة انتظار التعذيب الإباحي
في الولايات المتحدة، اخترع ناقد رجعي مصطلحًا لهذا النوع الفرعي الجديد، وهو مصطلح سيظل للأسف يميزه:الإباحية التعذيب. تبع ذلك أجزاء جديدة من سلسلة Twisted Pictures، ولكن أيضًا سلسلة Twisted Picturesنزلد'إيلي روث، وسرعان ما تم تأسيسه كنموذج للذوق السيئ للغاية. في الوقت نفسه، تستيقظ السينما الفرنسية، ولا تفعل ذلك إلى النصف.التوتر الشديدوصل في عام 2003،داخلفي عام 2007. البقع سيئة.
الشهداء لذلك غالبًا ما يُنظر إليه على أنه استيلاء على هذا النوع الفرعي الأكثر ربحية من قبل شركة Frights الفرنسية. وإلى جانب ذلك،باسكال لوجيرافترض ذلك تماما. في مقابلة معمخرجو السينما، فهو يحدد:"ليس لدي أي مشكلة في ذلك، فشغفي بالسينما يعتمد على فكرة النوع ذاته، ولن أنكر ذلك اليوم، بل سأتخذ موقفًا ما". لكن لا شك في متابعة الحركة بغباء."الشهداء جزء صناعي من عودة أفلام التعذيب، ولكن بنفس الصدق تقريبًا، لا توجد أي صلة تقريبًا بين Saw وHostel وفيلمي"، يحدد المدير فيمقابلة متاحة على موقع يوتيوب.
وكما هو الحال في أغلب الأحيان، فإن هذه الفرصة تولد من رحم الفرصةالشهداء، الفرصة التي تقدمها Canal+، الراغبة في الاستثمار أكثر قليلاً في هذه السينما الواعدة والمجانية الجديدة قبل كل شيء. معالشهداء، يتدخل Frayeurs الفرنسيون المشهورون في انتهاك التعذيب الإباحي، على الأقل في الممارسة العملية.
على المرفق…
لأن هناك رائحة فضيحة تحيط بإصدار الفيلم الروائي. وأثناء مثوله أمام لجنة التصديق على الأفلام في مايو 2008،يتلقى حظرًا عقابيًا لمن تقل أعمارهم عن 18 عامًا، مرادفًا للعمليات المتوقفة واستحالة الربحية تمامًا. تأثرت اللجنة الفرنسية بشكل خاص بهذا النوع: فقد خلقت بالفعل سابقة معرأى الثالث، قبل عامين. تم إلغاء الإصدار، الذي كان مقررًا مبدئيًا في 18 يونيو، ويلزم تدخل وزير الثقافة لإعادة النظر في الحكم بمنع من هم أقل من 16 عامًا مع الإنذار. كان لدينا هروب ضيق.
يواجه النقد الموضوع، الذي كان فريدًا بلا شك في الإنتاج الفرنسي في ذلك الوقت. إذا كانت بعض الصحف مثلتيليرامايكتفون بمنشور مزاجي ازدراء يرفضون بشكل قاطع رؤية الفيلم على حقيقته، معركة محتدمة، معارضة على سبيل المثالافلام جنون، والذي يتحدث عن أ"الفيلم المثالي" و أ"تحفة" لديهمباراة باريسأواوبس جديدة. بعبارة أخرى،الصحافة المتخصصة تشيد والصحافة العامة تحتج. وقلما رأينا مثل هذا الانقسام الملحوظ الذي يكاد يتحول إلى حرب أيديولوجية. قل لي إذا كنت ترغب في ذلكالشهداء، أود أن أخبرك بميزتك السينمائية.
النقد المؤسسي أمام الشهداء
يؤذيني
ما الذي يمكن أن يكون أكثر منطقية بالنسبة لفيلم راديكالي مثير للإعجاب، ينجح في البقاء داخل وخارج هذه الجمالية التي تحتفي بالعنف؟ بعيدًا عن الاكتفاء بتفكيك جرائم القتل البطيئة بالبخل أو السادية أو لمسة من الفكاهة السوداء للغاية، مثل الاستفزازينزل، الفصل الثانيصدر قبل عام،يضعهم في قلب قصته، ويعتبرهم موضوعه الرئيسي. انتهاك شبه كامل لمادة التعذيب الإباحية المعنية، والتي يمكن أن تذكرنا تقريبًا بالنقطة الأخيرة من المقطع وهيالصراخ، إلا ذلكالشهداء لا يستسلم مطلقًا للكوميديا ويفضل الانغماس في تقلبات الظلام التي لم يجرؤ حتى أقذر ممثلي هذا النوع على لمسها.
وهذا هو المكان الذي يختلف فيه النقاد، وحتى عشاق سينما الرعب.ويرى البعض أن هذا الاقتراح شكل من أشكال خيانة الأمانة، ذريعة للإساءة المصطنعة التي لحقت بالممثلات اللاتي سيدخل أداؤهن التاريخ. وبالفعل، فقد أنتجت إباحية التعذيب بعضًا من هذه المنتجات الانتهازية، التي تسعى إلى تبرير شكل من أشكال التصعيد الدموي المهين والسخيف في نفس الوقت، وعلى رأسها الفيلم السيئ السمعة.فيلم صربي، إدانة غامضة وغبية لأعمال العنف حيث يتم اغتصاب الأطفال أثناء استراحات القهوة. من الصعب الارتباطالشهداء مثل هذه الحفلة التنكرية التجارية الدنيئة.
تتسخ يديك بالمعنى الحرفي للكلمة
ويعترض آخرون على أن التفكير في العنف السينمائي هو نوع من كلاسيكيات الفن السابع، خاصة وأن بعض الأساتذة جعلوه تخصصهم. كيف لا أقتبسمايكل هانيكي، الذي، معالعاب مضحكةأوفيديو بيني، ويبدو أن قد استنفدت بالفعل هذا الموضوع؟ ومع ذلك، حيث يتناول المخرج الألماني فقط تمثيل العنف البارد، بمجرد نشره على الشاشة، يقدم لاوجييه نهجًا أكثر عمقًا بكثير، وفي الواقع أكثر ملاءمة بكثير لهذا النوع (حيث لا يستطيع هانيكي التظاهر حقًا بأنه يصنعه). أفلام الرعب).
لا يتعلق الأمر بالعنف بقدر ما يتعلق بالمعاناة، أثار أو عانى. مرة أخرى، ناقشنا هذابيير باولو بازولينيمراقب للألم من زاوية سياسية (سالو أو 120 يومًا في سدومبالطبع) أو ديني (الإنجيل بحسب القديس متى)، أو حتىميل جيبسونومذهلآلام المسيح.
أوه
فمن ناحية، لم يتم احتكار أي موضوع على الإطلاق من خلال فيلموغرافيا، وكان لوجير حرًا في إعداد تحليله الخاص. ومن ناحية أخرى، فإن روائع باسوليني وجيبسون تهتم كثيرًا بالاقتصار على وضع إطار للمعاناة المعروضة. ماذا إذاالشهداء بالطبع لديه طموحات لاهوتية،فهو يسمح لنفسه بنوع من الشمولية، وصف للألم لم يألفه أحد من قبل. إن العنف الذي يحدث هناك هو في الواقع نفسي قبل كل شيء، لأن "الوحش" الذي يطارد لوسي يمثل صدمة محنتها أقل من صدمة محنة شخص آخر. لا يوجد شيء ديني للغاية في هذا الأمر، مما يصنف الشخصية أيضًا، وفقًا للمعلم النفسي، في فئة "الضحايا".
ماذا تقول بعد ذلك عن عذاب صديقتها، والذي كان من الممكن أن يكون أكثر كلاسيكية لو لم يكن التعذيب نفسيًا في الأساس، آلة جهنمية لتدمير الروح، يتخللها مونتاج عنيد حقًا، شاهد على رتابة سريرية في سوء المعاملة. من خلال القضاء على أي احتمال لذروة كبيرة في البداية بفضل مجموعة من التكرارات الجمالية القاسية (الطلقات وضجيج السلم، هذه الظلال الكابوسية للرمادي)، قبل السماح لها بالانفجار في انكشاف حرفي للغاية هربًا من أي استراق النظر. التطرف الذي لا معنى له تقريبًا في قصته،يهدف لوجير إلى إظهار تجربة الألم أكثر من إظهار الوحشية.
ألم لا يمكن الاستهانة به
المعاناة تنبع من كل مسامالشهداء، على المستوى الاجتماعي (الضغط النفسي الذي ذكرته لوسي، والافتقار المستحيل لرد الفعل لتدمير قيود الأسرة القانونية)، أو النفسي (تشويه الذات)، أو العاطفي (أشعل النار، وطرد الأم)، أو على المستوى الجسدي. والأمن، حتى – وهذا هو معنى الزهد النهائي – متعالي.
أخيرًا، مرة أخرى، الأمر كله يتعلق بالسياق. يدرك لوجير جيدًا مشاركته في هذا النوع المثير للجدل للغاية، ومن الواضح أنه يلعب عليه. إنه يستخدم العديد من رموزه، لكنه يرفض الاستسلام للسخرية استراق النظرغمر المشاهد على جانب الضحيةمن خلال جعلها ترى ما تراه، وتشعر بما تشعر به، وتعاني – على الأقل بالطبع – من فظاعة الإساءة التي تتعرض لها. ومن هنا تغير وجهة النظر في منتصف الفيلم والتكرار الشديد للجزء الأخير، الذي يتم انتقاده أحيانًا، ولكنه صعب للغاية بفضل (بسبب) مونتاجه المثير للغثيان، والتضحية بكل الإيقاع السينمائي على مذبح طقوس الإساءة، التي يرتكبها مجهولو الهوية. الجلادين.
مرعبكاثرين بيجين
سانت أنج (ق)
ومع ذلك، فإن التأثير الرئيسي للمخرج هو أقل من المحاكياترأى أن الموجة الأولى الحقيقية من الأعمال التي تجمل المعاناة:أفلام العالم، هذه الأفلام الوثائقية الشريرة، والتي غالبًا ما يتم التلاعب بها، من المفترض أن تبصق الفظائع التي يرتكبها العالم في وجه جمهورها، مع جرعة صغيرة من العنصرية المؤسسية فوق ذلك. قناع الضحية الثانية، ربما هو ذروة القلق في الفيلم، يستشهد مباشرة بأحد أشهر امتيازات الجيل الثاني من موندو؛ المواجهة الموت، مدعيًا على وجه التحديد أنه يعرض اللحظات الأخيرة للعديد من الأشخاص المدانين. الجهاز المثبت على وجه المخلوق البائس في القبو يشير مباشرة إلى الملصق الشهير جدًا للجزء الأول، وهو مصدر صدمة للعديد من رواد السينما المنحرفين. ولاوجييه هو بلا شك واحد منهم. لديهمخرجو السينما، يعترف:
"الشيء الوحيد الذي نجح في إحباطي قليلاً، ربما لأنه لم يكن من اهتماماتي حقًا، هو العالم الزائف مثل Face à la mort.عالم الكلاب، والتي اكتشفتها لاحقًا، إنها رائعة جدًا، إنها تجربة سينمائية معقدة إلى حد ما، وعميقة جدًا على الرغم من جانب الاستغلال الفائق، لكن العالم الأخير من مراهقتي، مثل صدمة آسيا، كان هراء حقًا. لقد أخافني الافتقار إلى الخيال والسخرية من الشيء وقبحه. وحتى اليوم أنا من الأشخاص الذين لا يشاهدون الحوادث وحالات الانتحار والإعدام المصورة على الإنترنت. إنه يغضبني، ويميتني، كل ذلك دون أن يغذي رغبتي في السينما. بالنسبة لي لا علاقة له بنوع الرعب. »
البوستر الشهير لمواجهة الموت
من خلال هذه الغمزة المهووسة، يستحضر الموضوع الرئيسي الآخر وهوالشهداء: إضفاء الطابع المؤسسي على المعاناة، بالمعنى الحرفي والمجازي، من خلال سينما الرعب المتطرفة. ولكن أيضاً بالدين الذي لا يتردد في الانغماس في نفس بانوراما الموت عندما يشرح لشهيده المستقبلي سبب الألم الذي سيلحق به. يربط الفيلم بين هذين الشكلين من الانحراف، وهو تجديفي ولاهوتي، ويظهر منظمة من المتدينين تستسلم لحمى موندو، وحتى السعوط (أسطورة حضرية تستحضر شبكة سرية من عمليات القتل المصورة)، في بحث عن العقل باعتباره متحيزًا. لأنه أمر سخيف في كلتا الحالتين.مهما كان السبب الذي يجعلك تفكر في المعاناة، فلن يعجبك رد الفعل الذي ستجلبه لك.
العبادة، مجهولة الهوية، أقيمت هنا فيرمز لعلاقة المجتمع النظامية بالمعاناة والعنف. إن التمييز بين هذين المصطلحين يرجع إلى مفهوم بدأه الدين ولكنه مقبول في المجتمع: وهو الفصل بين الضحية (الفقراء المشوهين بواسطةرأى، والتضحية من أجل متعة المشاهد) والاستشهاد (معاناة مشروعة ومصدقة وتستحق الرحمة).
عندما يصبح الوحش هو الضحية والضحية تصبح الوحش
إذا كان الأخير في الغالب من النساء، فهذا ليس بسبب أي نزوة كارهة للنساء من قبل المخرج، ولكن لأن الجنس الأنثوي لا يزال يُنظر إليه على أنه الشخص الذي يمكنه تحمل المعاناة الاجتماعية. فكرة كشفها لوجير مثل قلة من الناس من قبله، وهي فكرة راسخة جدًا وذات صلة بشكل خاص بعشاق سينما الرعب، أول من قام بهذا التمييز. لوالشهداء صدمة،بل أيضًا لأنه يقول الحقيقة للأشخاص المناسبين.
إن الذروة الشهيرة، التي تدور حولها السجالات عموماً، لم تعد تحمل طابع التبرير الموحل. وعندما نواجه النتيجة النهائية لهذه المعاناة، لا يسعنا إلا أن ندرك مكانتنا في عالمنا.وإذا أردنا الحفاظ على نظام الأمور فالأفضل ألا نكشف عن أي شيء. ماذا سيكون الدين بدون السرية التي تحيط بالمعاناة التي يسببها في جميع أنحاء العالم؟ سيطرته تعتمد على أمر واحد فقط، وهو السطر الأخير من الفيلم:"الشك، إتيان، الشك. ».
لذلك فهو حجر حقيقي في البركة، وانعكاس عميق يتناقض بعنف مع الشرائع الساخرة لهذا النوعويدفعه إلى حدوده الأيديولوجية النهائية.الشهداء هل كانت علامة على نهاية التعذيب الإباحي؟الصراخ بمناسبة نهاية المشرح؟ بالتأكيد لا. لكن خلفاءه سيحملون إلى الأبد جواً من الهزيمة الموضوعية طالما أننا قدّرنا فيلم لوجير. ومن عانى من النسخة الأمريكية الجديدة يعرف جيدا أنها ستبقى غير مسبوقة.
