الفيلم الثاني للمخرج بانوس كوزماتوس، بأجواء رحلة مهلوسة،مانديهل هو كائن الثقافة الشعبية النهائي مع نيكولاس كيج؟
هناك أفلام تهدف إلى الحصول على مكانة عبادة في المهرجانات، ومانديلالملابس كوزماتوسهو واحد منهم. ابن اليونانيجورج ب. كوزماتوس، مدير ولا سيمارامبو الثاني: المهمة، ادعى بانوس كوزماتوس بالفعل أنه مخرج أفلام سريالي مع فيلمه الطويل الأول،ما وراء قوس قزح الأسود، على حافة الفيلم التجريبي، الراسخ بالفعل في جمالية الثمانينات. مع فيلمه الروائي الثانيمانديويستمر الابن كوزماتوس في أن يكون جزءًا من هذه الحركة،من خلال احتضان قسم كامل من الثقافة المضادة في تلك الحقبة بشكل كامل.
سواء في جمالياتها المخدرة من حيث الشكل، والتي تجعلها رحلة هلوسة تقترب من التجريبية، أو في المقطوعات الموسيقية المنومة للأواخريوهان جوهانسون، الذي يتنوع جوه بين التراكيب المرتفعة وتصميم الصوت الجيد. لومانديلديه كل شيء بدءًا من الرحلة الحمضية الحسية، وله أيضًا حجة رئيسية أخرى: مؤدِّيهنيكولاس كيج. في حين أصبح الممثل الكوميدي ميمًا حيًا في الثقافة الشعبية الحالية،ماندي وفي بعض الأحيان تقريباً يصبح مذبحاً لمجد ممثله،نوع من ماكسي الأفضل حيث يعيد الأخير عرض فيلمه السينمائي بالكامل في فيلم واحد، مما يسعد معجبيه.
الكثير من العناصر التي تصنعماندي يبدأ في اكتساب مكانة حقيقية ككائن عبادة،سواء بين محبي السينما من النوع أو محبي سلسلة Cage Z أو جميع الفترات مجتمعة. وإذا أخيرًا، في ظل رحلة الهلوسة وسلسلة Z النقية، إلى مجد مؤديها، مانديهل كان مجرد كائن مطلق من الثقافة الشعبية، مع نيكولاس كيج الطليق؟
لا ينبغي أن تقول أشياء سيئة عن ماندي أمام نيكولاس...
ماندي على الأحماض
مثل العناوين الثلاثة التي تظهر داخل الفيلم الروائي، هناك ثلاثة أفلام داخلهماندي;رحلة مخدرة حسية، وفيلم من النوع المخيف، وفيلم كامل لنيكولاس كيج، إلى مجد أفلامه السينمائية.الأول يتعلق بالساعة الأولى بأكملها من اللقطات، والتي تأخذ شكل تجوال وجودي شبه ميتافيزيقي، حيث يندمج الشكل مع الجوهر وحواراته المطولة، حيث يغرس كوزماتوس في كتابته فكرًا كاملاً مرتبطًا بثقافة الهيبيز المضادة، مثل جماليتها المنومة.
يتم غرس هذه الفلسفة في الكتابة، ولكن أيضًا في العناصر المرئية والتحرير، مع الذوبان حيث يتم تركيب الصور على بعضها البعض،الذي يعطي تجارب بصرية ينبعث منها نوع من الامتلاء،مثل شخصيةماندي(أندريا ريسبورو) الذي يمثل وحده كل هذا الفكر. بمجرد ظهور شخصيته الأنثوية على الشاشة،يقوم المخرج بتركيز كل طاقة إنتاجه حول الممثلة التي يمثله،التي يعزز وجودها اللقطة، سواء عندما يصورها داخل هذا المنزل المعزول في الغابة، أو عندما تتجول وسط الطبيعة.
يجمع كوزماتوس في جسد واحد ثقافة بأكملها في أكثر حالاتها هدوءًا وسلامًا،مثل هذه الغابة التي تبدو وكأنها الامتداد العقلي لشخصيته الأنثوية.
اكتمال يوم الأحد...
أكثرماندييتحدث كثيرًا عن ثقافة الهيبيز وفلسفتها بقدر ما يتحدث عن نهاية عصرها، الذي سيفسده وصول الفوضى التي ستنفصل عن هذا الامتلاء. ألحان يوهانسون المذهلة تفسح المجال لتصميم الصوت العميق، عندما قام جيريميا ساند (لينوس روش)، وهو نوع من المصطنع لمانسون وتلاميذه، يظهر وسط ضباب محمر، يتسامى بالتصوير الفوتوغرافيبنيامين لوب.وصول هذا الخصم وفرقته السخيفة إلى حد ما من عبدة الشيطان الذين يستدعون الشياطين مباشرة للخروجهيلرايزرفجأة يضفي بعدًا مروعًا على اللقطات،حيث تفسح أجواء الجزء الأول المنومة والهادئة المجال لرؤى هلوسة وكابوسية تحت تأثير عقار إل إس دي.
تحول واضح من خلال نظرة الكاميرا المزعجة إلى حد ما، حيث ينظر إرميا إلينا مباشرة، من خلال عيون ماندي الذي يتراكب وجهه على وجه تشارلز مانسون، في تأثير التراكب.حيث يختبر Cosmatos مرونة الصورة في مادتها العضوية.تغزو أقسام إرميا حرفيًا المواد الصوتية، حتى الموسيقى الصادرة من LP لألبومه الفاشل، والذي تشوه كلماته الثقافة التي يدافع عنها بشكل مفرط.ماندي يصور ثقافة بقدر ما يصور نهاية حقبة، حيث قتلت شخصيات مثل ساند أو مانسون حرفيًا مُثُل الهيبيز بأفعالهم.
وهكذا يكون القتل الوحشيماندي، الذي يدفع ريد ميلر (نيكولاس كيج) في سعيه للانتقام الدموي، يمثل أيضًا نهاية الثقافة المضادة التي يشيد بها كوزماتوس بقدر ما ينتقدها، ويجرب جمالياته المخدرة.وبعد ذلك يتحول الفيلم الروائي في جزئه الثاني إلى فيلم نقيفيلم الانتقام، مكرسة لفيلموغرافيا الممثل.
مرحباً بكم في الجحيم…
ماندي في القفص
قبل أن تكون رحلة مخدرة في شكلها وكونهافيلم الانتقامإلى السيناريو الذي يعتبر كلاسيكيًا جدًا في مقدمته الأولية،ماندي هو قبل كل شيء فيلم لنيكولاس كيج في حد ذاته.لكن فيلم كوزماتوس يمثل قبل كل شيء نقطة تحول جديدة في مسيرة الممثل، الذي تم الإشادة بأدائه في أسبوعي المخرجين في مدينة كان عام 2018، بعد رحلة طويلة عبر الصحراء. تجوال طويل بنى خلاله الممثل سمعة معينة من خلال التمثيل في أفلام سيئة،حيث أصبحت مسرحياته تقريبًا علامته التجارية، حيث يرى بعض المعجبين في أدائه شيئًا يقترب من الفن.
ولذلك فإن مهنة كيج قد ذهبت الآن في اتجاه مختلف تمامًا، كما يتضح منمانديحيث الممثلواعيًا بأنه أصبح ميمًا حيًا، يخلق شخصية في حد ذاتها تجمع فيلموغرافيا كاملة في واحدة،في ما يبدو وكأنه الوهم الفوقي تقريبًا في شكل أزمة هوية.
بدأ النهج الخاص بالسينما التجريبية والسينما تحت الأرض مع كوزماتوس، ولكنه سيستمر أيضًا لاحقًااللون خارج الفضاء، تكييف القصة القصيرة التي تحمل نفس الاسماتش بي لافكرافتالذي يشارك معمانديذوقه في الرعب الكوني وممثله المجنون تمامًا. فيلمان من إنتاج شركة SpectreVision، شركة إنتاج الممثلإيليا وود، حيث يبدو أن كيج يضع كل ثقته فيه لبقية حياته المهنية.
عودة دراما القفص…
ومعمانديوبرنامجه الذي يضم أفضل ما في مسيرة نيكولاس كيج، يقدم بانوس كوزماتوس للممثل دور القيامة، أو بالأحرى دور العزاء،بين الممثل التركيبي والممثل المجنون تمامًا.في الواقع، من الصعب عدم التفكير فيهجولديفيد جوردون جرين، أحد الأفلام المستقلة الأخيرة النادرة في فيلموغرافيا كيج، عندما يظهر الأخير كصورة كاريكاتورية لحطاب يعيش في منزل منعزل وسط الغابة مع حبيبته.
طوال الساعة الأولى من الفيلم، يعود الممثل إلى فترة الدراما، بنفس الطريقة كما في فيلم جوردون جرين، حيث لعب بالفعل دور حطاب عجوز خائب الأمل يبحث عن الخلاص، لكنه أجبر على الخروج من اعتزاله السلمي ليعطي في العنف مرة أخرى. والنمط يبدو مشابهًا تمامًاماندي. في النهاية،الفيلم الانتقاميبدو تقريبًا أنه بمثابة ذريعة لإخراج Cage من التقاعد السلمي الذي يمثل فيلمه السينمائي، والذي أصبح معقمًا بسلسلة B متوسطة جدًا.
قفص من النار والدم…
اخرج من فترة دراما Lumberjack Cage، مرحبًا بـ Cage of Hell، وجهه أحمر كالدم، يمشي مرتديًا درعًا يشبه الحرب تقريبًا، مسلحًا بفأس وسلسلة تذكرنا براكب الدراجة النارية المشتعل الذي جسده الممثلأعجوبةفي عامي 2007 و 2011. ونحن نفكر أيضًا كثيرًاشبح رايدر 2: روح الانتقاملمارك نيفلدينوآخرونبريان تايلوروالتي كانت لها ميزة افتراض نفسها كسلسلة Z نقية،الذي يبدو أن كوزماتوس يشيد به في تألقه.
يحبرايدر الشبح,يعيد كيج الأدوار الأكثر رمزية في فترة Z في الجزء الثاني من الفيلم.ماندييتحول إلى فيلم خيالي خالص، حيث يواجه الممثل الشياطين التي تذكرنا بخيال شخص معين.كلايف باركر، لا سيما أثناء القتال بالمنشار. هذيان رجعي يبدو مصممًا خصيصًا لجمهور المهرجانات وعشاق السينما،لدرجة أنمانديينتهي الأمر بأن يبدو أشبه بوصفة لرحلة احتفالية غريبة، من المقرر أن تصبح شيئًا عبادة.
قفص مليء بالحب…
ماندي مهرجان
في الواقع، بعد الرحلة الحمضية وعرض نيكولاس كيج، هناك فيلم ثالثماندي، الذي يجمع كل هذه العناصر، وهي هذيان Z كبير متوافق تمامًا مع أجواء مهرجان سينمائي من النوع. اكتشف مؤلف هذه السطور فيلم كوزماتوس أثناء عرضه في مهرجان Étrange،يمكنه أن يؤكد لك أن أجواء مثل هذه الجلسة تساهم كثيرًا في تقديركماندي.
بين جمالية رحلته المخدرة التي تأخذ بعدًا جديدًا تمامًا على الشاشة الكبيرة، وموسيقى جوهانسون المسكرة التي تنوم مغناطيسيًا، أو كيج الذي يستمر في صراخ مليء بالميمات، وأداءه الذي ينتظره جميع معجبيه في الغرفة بفارغ الصبر، حتى أن البعض جاء فقط لذلك.ماندييستوفي جميع معايير "فيلم المهرجان"،لدرجة أنه قد يكون في بعض الأحيان ضررًا أثناء مشاهدته للمرة الثانية خارج المهرجان.
مهرجان مونستر زاربي السينمائي رقم 580…
في الواقع، يكفي أن نرى كوزماتوس يرسل لنا اللحوم على الجدران ويصنع رأس الصنوبر فيهاهيلرايزربحيث يظهر نوع من السخرية غير المرحب بها إلى حد ما،الذي يتهم فجأة الخداع وراء الجانب الكبير من سلسلة Z.ينتهي الفيلم بمراكمة فواصل في النغمة مثل أداء كيج، دون أن نقرر أبدًا بين الحلم الذي يشبه الحلم في جزئه الأول والهذيان الفوقي الذي يحيط بممثله في الفصل الثاني.
في المقابل،ماندي يعطي لرواد المهرجان ما جاء من أجله: نيكولاس كيج الذي أطلق العنان والذي يعيد عرض فيلمه السينمائي في غارة محمومة كبيرة، الذي يحارب الوحوش الكبيرة مباشرة من الجحيم، يتم استدعاؤه من قبل مجموعة من عبدة الشيطان الذين سيتم القضاء على أعضائهم واحدا تلو الآخر، مثل برنامج كلاسيكي منفيلم الانتقام. ومع ذلك، على الرغم من الجانب البرمجي لوصفته لفيلم صغير مثالي والألياف الفوقية حول أسطورة Cage،ماندي يثبت أنه فعال للغاية. في السؤال؟ طاقة ممثله مستحوذة بالكامل على الشاشة والجمال البصري والصوتي لرحلته الحسية.
مزيج لا يترك عشاق النوع غير مبالين،منذ أن اكتسب فيلم Panos Cosmatos على مر السنين مكانة حقيقية كموضوع عبادة، من الشذوذ الذي حدث في مسيرة كيج المهنية إلى الثقافة المضادة التي هو جزء منها، من خلال شكله أو كتابته. ولعل هذه القدرة على توحيد جمهورها من خلال اجترار قسم كامل من الثقافة الشعبية، بما في ذلك أسطورة ممثلها الشهير،من يصنعمانديكائن الثقافة الشعبية في نهاية المطاف.
"والآن، أريدك أن تعيد طلاء الجدران بدماء أعدائك..."
عبادة ماندي؟
ردًا على السؤال حول ما إذا كان فيلم بانوس كوزماتوس مقدرًا له أن يصبح فيلمًا عبادة،قد نميل إلى قول نعم، خاصة لقدرته على الجمع بين جميع عناصر ما يمكن أن يكون مهرجان UFO المثالي.ولكن في النهاية، يمكننا أيضًا أن نرى أن هذه الصيغة الخاصة بموضوع الثقافة الشعبية النهائية تجد أيضًا حدودها، وتفقد على وجه الخصوص قيمتها المضافة بمجرد خروجها من دائرة المهرجان.
ومع ذلك، ليس هناك شك في حقيقة ذلكماندي يمثل نقطة تحول حقيقية في فيلموغرافيا نيكولاس كيج، نقطة اللاعودة في مسيرة الأخير الذي سيلعب قريبًا نسخة من نفسه، في هذيانالثقل الذي لا يطاق من المواهب الهائلة. ويكفي أيضًا أن نرىالمقطورةلويلي بلاد العجائبأوالصور الأولىلسجناء أرض الأشباحلأنا صهيون,لنرى أن الأداء التعريفي للممثل يمتد إلى ما هو أبعد من فيلم كوزماتوس.
قفص ما بعد ماندي …
ولذلك فمن الممكن جدا أنماندياكتسب مكانته الدينية في فيلموغرافيا كيج، وأصبح هو نفسه شيئًا راسخًا في الثقافة الشعبية، والتي يبدو أن فيلم بانوس كوزماتوس مرتبط بها بشكل مباشر من خلال الهذيان الفوقي لممثله.شيء نهائي من الثقافة الشعبية أم منتج ساخر في عصره لمجد مؤديه؟ الجميع حر في الحكم.
في انتظار،ننظر إلى الوراء إلى سقوط نيكولاس كيج، من ممثل عبقري إلى محاكاة ساخرة للذات مجنونة.
معرفة كل شيء عنماندي
