الهندي الأمريكي شخصية لا يمكن فصلها عن الغربي. شخصية رمزية حددت سينماها بشكل أساسي النموذج الأصلي، وهو كائن عدواني ذو بشرة حمراء يهاجم بوحشية قوافل الرواد، وقوس في يده، وغطاء رأس من الريش على رأسه. صورة مبسطة وسلبية، ظلت لفترة طويلة راسخة في الخيال الجماعي، موروثة من سلسلة B، والأفلام الغربية الكلاسيكية ورؤيتهم الثنائية للغرب الأمريكي: يقوم الشريف باعتقال الخارجين عن القانون، والمزارعون يعارضون الأغنياء، ورعاة البقر يقتلون الهنود.
ولم يكن الأمر كذلك حتى الخمسينيات من القرن الماضيالسهم المكسور يمثل نقطة تحولمن خلال تقديم الهنود على أنهم شعب متحضر ومسالم وبشري، وبالتالي بدء حركة لإعادة تأهيل الأمريكيين الأصليين ضمن هذا النوع من خلال التقدمية المؤيدة للهند. نظرًا لعدم وجود حاجة حقيقية لعذر للحديث عن ذلك مرة أخرى، قررنا الغوص فيه مرة أخرىهذا الفيلم العظيم من إخراجديلمر ديفزمعجيمس ستيوارت، بلا شك أحد أجمل الغربيين في التاريخ.
مرحبا، أنا أبحث عن كوتشيس، من فضلك
دفن الأحقاد
ورغم أنه عمل أساسي في تمثيل هنود أمريكا الشمالية في السينما، إلا أنهالسهم المكسورليس أول غربي مناهض للعنصرية في التاريخولم يكن كل الغربيين قبل ذلك يعاملون الأمريكيين الأصليين مثل الوحوش المتعطشة للدماء. لقد قامت السينما الأميركية، في بداياتها وفي عصر الصمت، بتصوير زعماء قبائل هنود حقيقيين ذوي وجهة نظر واقعية في أعمال بين الفيلم التاريخي والوثائقي، وهي الآن مفقودة.
آخرون في وقت لاحق، مثلبافالو بيل، من إخراجويليام أ. ويلمانفي عام 1944 أيضًاودعا إلى التسامح بين الشعوبوقوض ما يسمى بتفوق الرجل الأبيض من خلال إظهار الوحشية التي كان قادرًا عليها. تجسيد الجنس,جون فوردأظهر أيضاالرغبة في استعادة شرف سكان العالم الجديدمع تحفتين من روائعه السينمائية، مذبحة فورت أباتشي في عام 1948 والتهمة البطوليةفي عام 1949 (رغم أنه ساهم أيضًا بشكل كبير في نقل هذه الصورة النمطية عن الهندي المتعطش للدماء طوال حياته المهنية معالحصان الحديديفي عام 1924،على درب الموهوكوآخرونالرحلة الرائعةفي عام 1939 أو حتىسجين الصحراءفي عام 1956).
هناك، كما ترى، لا أفعل شيئًا ولا يزال لدي فصل دراسي
ومن ناحية أخرى، إذا لم يكن بالفعل الفيلم الأول من نوعه الذي يصور الأمريكيين الأصليين بدقة واحترام،السهم المكسورهو أول من اهتم بالثقافة الأمريكية الأصلية وتقاليدها بمثل هذا الحرص والإنسانيةوهذا بلا شك هو سبب اعتباره من قبل الكثيرين أول غربي مؤيد للهند. يعلنه الفيلم منذ الافتتاحية من خلال التعليق الصوتي لجيمس ستيوارت: "ما أنا على وشك أن أخبرك به حدث بالضبط كما سترى"، مما يوحي بذلككل ما كان عليه الغرب من قبل كان مجرد أسطورة، وحان الوقت لاستعادة الحقيقة.
وهي حقيقة تكاد تكون ذات قيمة تاريخية، إذ أن القصة عبارة عن اقتباس درامي وخيالي للروايةأخي الدمديليوت أرنولد (السهم المكسوربالفرنسية)، نُشر عام 1947،استنادًا إلى اللقاء الحقيقي بين المغامر توماس جيفوردز ورئيس أباتشي كوتشيسفي وقت قريب طلب الرئيس الأمريكي يوليسيس إس جرانت من الجنرال أوليفر أوتيس هوارد التفاوض على السلام مع الأباتشي.
في أرض مجهولة
تخيل كل الناس
1870، في منتصف الحروب الهندية. كشاف الجيش السابق الذي تحول إلى منقب عن الذهب، توم جيفوردز (جيمس ستيوارت) يسير بخطى سريعة في صحراء أريزونا.شخصية، مثل الفيلم، تتعارض مع العقليات. حتى لو قدم الأمريكيين الأصليين على أنهم كائنات أكثر خطورة من الثعابين، فإنه لا يستطيع إجبار نفسه على ترك شاب أباتشي يموت أمامه ويعالجه. وإذ ترى أن الهنود هم الشاغلون الشرعيون للأرض التي استعمرها الأوروبيون بالقوة،لقد سئم من عمليات القتل وقرر الذهاب إلى قلعة كوتشيس(جيف تشاندلر) على أمل إقامة اتصال معه لمناقشة السلام الدائم بين البيض والأباتشي.
من هذا التفاؤل النادر جدًا في هذا النوعثم يبدأ رحلة استهلالية يقوم بها توم في نفس الوقت الذي يتواجد فيه المتفرج، فيشركه عاطفيا في دراما القصة. بمجرد عبور الحدود، يكتشف المنقب عن الذهب والكاميرا مشهدًا طبيعيًا معاديًا، ولكنه يحتوي على العديد من الألغاز مثل الثروات. عالم مكون من احتفالات، وطقوس، ورقصات، ومعتقدات، ورموز، مكون من كائنات حكيمة، ونبيلة، وحساسة، تطمح أيضًا إلى الحب والحرية.
إنه أقل ذكاءً بدون بندقيته، إيه
ببطء، دون ضجة،يأخذ ديلمر ديفز الوقت الكافي للكشف عن ثقافتهم وتقاليدهم والمكانة التي يشغلها الرجال والنساءفي هذه الحضارة التي أبهرته منذ صغره، عندما أخبره جده عن مغامراته كقائد قافلة بعد الحرب الأهلية. خلال حياته، أقام المخرج عدة مرات مع قبائل أمريكية أصلية مختلفة (أباتشي، هوبي، نافاجوس، بويبلوس)، ليصبح على دراية بأسلوب حياتهم.
إن هذا الصدق، وهذا النقاء، وهذا الرصانة الشكلية في العرض هو ما يمنحه كل قوته.. ومع عدم القدرة على العيش معاً، يستطيع البيض والهنود العيش في سلام على أرض واحدة. خطاب الاسترضاء والمصالحة الذيالبعد السياسي يتألق أكثر من أي وقت مضىمع العلم أن السيناريو (المرشح لجائزة الأوسكار) من تأليفألبرت مالتزتم إدراجه في القائمة المكارثية السوداء لهوليوود العشرة لعضويته في الحزب الشيوعي وتم استبداله بـمايكل بلانكفورت، دون أن يُقيد في الاعتمادات.
سوف ندخن غليون السلام بعد ذلك، سوف نتعافى
هذه الهدنة بين البيض والأباتشي تتضمن حتما الحوار والحوارالتواصل هو موضوع رئيسيفي الفيلم، كما يشير الباحث الفلسفي فيليب سابوت في مقالتهالمسألة الهندية أو المجتمع المستحيل. يوضح التعليق الصوتي لجيمس ستيوارت منذ الثواني الأولى ذلكيتحدث الهنود اللغة الإنجليزية حسب الاتفاقيةوقبل أن يبدأ رحلته في منطقة أباتشي،يتعلم لغتهم وعاداتهممن هندي يعيش في المدينة. مثل الرمز،المطالبة الأولى تتعلق بالبريدالذي يصفه لكوتشيس من خلال تشبيه إشارات الدخان التي تنتقل عبر الهواء. يتفاجأ الزعيم الهندي برؤية رجل أبيض يظهر الكثير من التفهم لشعبه.
عندما تحل لغة الورق محل لغة السهام
كبرياء وتحامل
تدريجيًا، تتطور الثقة والاحترام المتبادل بين توم وكوتشيس إلى صداقة عميقة ومؤثرة، بينما يتزوج المنقب عن الذهب من محارب شاب، سونسيهراي (ديبرا باجيت). على الرغم من التسلسل الرائع بين الشخصيتين، الذي يشبه الحلم تقريبًا، إلا أن علاقتهما الرومانسية السهلة غير صحية بعد فوات الأوان (خاصة وأن ديبرا باجيت كانت تبلغ من العمر 15 عامًا عندما كان جيمس ستيوارت يبلغ من العمر 41 عامًا). لكنهذا الحب بين الهندي والأمريكي هو أكثر من مجرد تضحيةمع الأخذ في الاعتبار الصعوبات التي قد يواجهها الزوجان المختلطان وأطفالهما المستقبليين بين كل من البيض والأباتشي.
كما يكتب الناقد الكبيرجاك لورسيل: »تبلغ قصائد ديفز الغنائية وموهبته الفنية الهائلة ذروتها في اللقطة التي يستلقي فيها الزوجان وهما يتأملان المناظر الطبيعية للبحيرة والجبال. […] الجمال، بالنسبة لديفز، ليس روعة الحقيقة فحسب، بل هو روعة الممكن أيضًا، كما لو كان الممكن جزءًا من الحقيقة ودُعي إلى أن يصبح حقيقة، يومًا ما، في مكان ما. أداء الفيلم لا يُنسى بشكل خاص.«
ولا يسعنا إلا أن نتفق
يُظهر ديلمر ديفز أيضًا رفضه للمانويةانقسامات داخل المعسكرين: من ناحية، يريد سكان توكسون شنق توم بسبب ما يعتبرونه خيانة ولا يصدقون ولو للحظة واحدة أن الهنود يمكنهم الوفاء بكلمتهم حتى بعد الحصول على إثبات من خلال قطارات البريد الخمسة التي عادت بأمان وما عدا؛ ومن ناحية أخرى، يجب أن يواجه كوتشيس عدم ثقة القادة الآخرين ويصطدم مع جيرونيمو الذي يترك القبيلة وينتهك الهدنة.السلام له ثمن كما يوضح التسلسل الأخيرمما يعزز جوهر الفيلم برمته، ولكننا نحفظه لمن لم يشاهده.
درس مدته 93 دقيقة في السينما والتواضع الذي لا نمل من رؤيته مراراً وتكراراً، مع طاقم عمل رائع. في حفلته الغربية الثانيةجيمس ستيوارت مثالي تمامًاكالعادة، بنتيجة مقيدة ومظهر يحتوي بالفعل على كل تعقيدات أدواره المستقبلية في هذا النوع. أمامه،مثل هذا جيف تشاندلر بارعأنه سيتم ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد وسيلعب دور Cochise مرتين أخريينفي تحدٍ للقوانينمن إخراججورج شيرمانفي عام 1952 وتازة ابن كوتشيسمن إخراجدوغلاس سيركفي عام 1954. دون أن ننسىديبرا باجيت، صريحة، مشمسة، رائعة.
لا تنسى وجها لوجه
وبعد بضعة أشهرالسهم المكسورتم إطلاق سراح شخص غربي آخر موالي للهند،باب الشيطان، من إخراجأنتوني مانقبل أن يبدأ دورة من خمسة أفلام غربية مع نفس جيمس ستيوارت (بما في ذلكوينشستر 73، والتي خصصنا لها أيضًاملف هنا). ثم حملت أفلام أخرى من هذا النوع شعلة التقدمية المؤيدة للهند:تازة ابن كوتشيسوآخرونبرونكو أباتشيمن إخراجروبرت ألدريتشفي عام 1954،الرجل الكبير الصغيرمن إخراجآرثر بنفي عام 1971، حتىرقصات مع الذئابأنتجت ونفذت من قبلكيفن كوستنر، والذي يمكن اعتباره تقريبًا بمثابة تحقيق لكل ما بدأه Delmer Daves في ذلك الوقت.
