الضحية العاشرة: البحث عن الرجل الذي علم الكابوس الأمريكي كل شيء
رائد فيلم المطاردة,الضحية العاشرة من إخراجإليو بيتريهي كتلة صلبة غريبة ورائدة.
لمعركة رويالإلى الامتيازالكابوس الأمريكيتمر عبرالصيدلقد أذهل مبدأ المطاردة صانعي الأفلام والجمهور لسنوات عديدة. ومع ذلك، فإننا نميل إلى نسيان أحد رواد هذا النوع:الضحية العاشرةمن إخراج إليو بيتري. صدرت هذه القطعة البائسة في عام 1965، وتنبأت بمستقبل يمكن فيه للتلصص التلفزيوني أن يجد طريقة لالاستفادة مننبضات عنيفةمن الإنسان.
بعيدًا عن كونه الفيلم الكلاسيكي العظيم لمخرجه الهائل،الضحية العاشرةومع ذلك، فهو مثير للإعجاب بقدرته على عبور العقود مع الحفاظ على الرؤية للأسف. من خلال مزج الفكاهة السخيفة والملاحظات اللاذعة، يصنع إليو بيتري فيلمًا روائيًا طويلًا يزعزع الاستقرار عمدًا. عمل وحشي فيهالعنف والسخرية من النظام الرأسماليهي واحدة.
استعد، استعد، اقتل
ولد القاتل
في المستقبل القريب، الإنسانيةقررت تأطير جريمة القتل قانونيامن أجل توجيه الدوافع العنيفة المتأصلة في الجنس البشري. قبل وقت طويل من أن يكون ملخص الملحمة بأكملهاالكابوس الأمريكي، ظهر هذا المفهوم الطموح تحت كاميرا الأستاذ الإيطالي إليو بيتري. مع اختلاف واحد. فيالضحية العاشرة، جريمة القتل غير مسموح بها في ليلة واحدة فوضوية، بل تم تنظيمها من أجل برنامج تلفزيوني.
بفضل فكرة بسيطة بقدر ما هي قوية، ابتكر بيتري هجاءً مستقبليًا عدوانيًا ومدمرًا بشكل خاص. خاصة وأن المخرج يتجنب بعناية صنع دراما سياسية بسيطة من الدرجة الأولى. فيلمه الطويل استفزازي ومرح بشكل غريب وقادر على تقديم تسلسلات مضحكة بصراحة. التحيز الذي يساهم في تزويرعمل بعيد المنال وغير أخلاقي.
التلفزيون الكبير يراقبك
من الصعب ألا ترى بيتري كنبي مجنون عندما يقرر تركيز مطاردته بالكامل على شكل تلفزيونيحتى قبل اختراع مفهوم تلفزيون الواقع. ومع ذلك، يبدو أن جميع رموز هذا النوع موجودة بالفعلالضحية العاشرة: عرض مسرحي مزيف لجعل الواقع أكثر إثارة وادعاءات وتلاعبات.
يرسم المخرج أيضًا تشابهًا قويًا بين عملية المطاردة الحديثة ومعارك المصارع. إن الصدى بين الحداثة غير المحتشمة وتذوق المشهد الفاحش لروما القديمة يدفع إليو بيتري إلى تحديد نتيجة قصته في قلب معبد فينوس. ملاحظته ثم لا يمكن أن تكون أكثر وضوحا. بغض النظر عن الشكل الذي يأتي به لتبرير دوافعه العنيفة،سيظل الإنسان دائمًا حيوانًا متعطشًا للدماء.
ملائكة وفيات التلفزيون
الضحية العاشرةلا يطرح فقط نظريات جذرية. يحاول الفيلم الروائي التقاط كل رعب تلك الحقبة بوضوح مرعب. وهكذا نكتشفتنظيم العنف البيروقراطي. من الأمثلة المضحكة للغاية لهذه الفكرة، سنتذكر بشكل خاص مشهدًا يتلقى فيه الصياد مخالفة لركن السيارة بشكل غير مريح على الرغم من أنه أطلق النار على فريسته بدم بارد تحت أعين ضابط شرطة جامدة.
الأمر كله يتعلق بالإطار. في العالم الذي يصفه لنا المخرج، يمكن للقانون أن يجعل كل شيء مقبولًا ويمكن تشكيل الأخلاق حسب الرغبة. هناك شيء يصور سينما تيري جيليام بهذه الطريقة الواضحة في التعامل مع البيروقراطية والنظام الإداري على أنهماأسوأ دكتاتورية ديستوبيا.
بيتري وسيداته المضحكات
عرض مارسيلو
ما المفاجآت فيالضحية العاشرةإنها السلبية التي يبدو أن جميع الشخصيات تقبل بها هذا العالم شديد العنف. كما تساهم النغمة الخفيفة التي يفرضها علينا صانع الفيلم في خلق مسافة مماثلة بين المشاهد والأحداث المأساوية للقصة. كما لوحاجز الشاشة كان يحمينا من الفظائع التي ارتكبناها. يهدف إليو بيتري إلى التشكيك بمهارة في الموقف الأخلاقي للجمهور الذي يبحث عن أحاسيس مبهجة أكثر من أي وقت مضى.
ينعكس ميز أون أبيمي للمتفرج البعيد والمتواطئ، رغم أنه عاجز، بشكل خاص من خلال إدارة الشخصيات الثانوية والإضافات. الأجسام ثابتة. إنهم يراقبون عمليات المطاردة المختلفة من بعيد، متجمدين في أوضاع سخيفة وغير مجسدة. يبدو أنهم مبرمجون لكرر نفس الحركات مرارا وتكرارالا معنى له. مسرح صموئيل بيكيت العبثي والمتشدد ليس بعيدًا أبدًا.
لا أحد يتحرك
لكن هذه السلبية لا تقتصر فقط على المشاهد أو الأدوار الداعمة. ونجد ذلك أيضاً في البطل الذي يصوره أمارسيلو ماسترويانينادرًا ما يتم استخدام جاذبيته القاسية والصامتة بشكل جيد. من بداية القصة بطلنايقول إنه يستمتع فقط بكونه صيادًاوأنه لا يعتقد أنه يستطيع البقاء على قيد الحياة كفريسة.
والنتيجة غريبةقصة مطاردةفيهاالفريسة ترفضبشكل منهجيهاهرب. حتى في منتصف تبادل إطلاق النار، بالكاد يتنازل بطل الرواية عن التحرك. وكأن لا شيء أصبح له أدنى أهمية في عالم أصبح فيه كل شيء مجرد وهم وأوهام. ما وراء انفجارات العنف، المأساة الحقيقيةالضحية العاشرةيكمن قبل كل شيء في فقدان المعنى والاستسلام.
في انتظار جودو
مطاردة (الطفيلي).
المؤلف الذي لم يخشى أبدًا تناول سينما سياسية جذرية ترتكز بقوة على يسار رقعة الشطرنج، يستمتع إليو بيتري مرة أخرىالسخرية من النظام الرأسماليره. فيالضحية العاشرة، تبدو كل شخصية مهووسة بإغراء الربح. إن الحوارات المفككة، المستوحاة بقوة من حيوية الموجة الجديدة، ترتد بشكل لا يمكن إصلاحه إلى الاعتبارات المادية الدنيئة.
يوافق بطلنا على أن يتم خداعه مقابل حفنة من التذاكر. كارولين الهائلة، التي تلعب دورها أورسولا أندرس، هي كذلكعلى استعداد للتضحية بحبها الناشئ من أجل الفوز بالجائزة الكبرى النهائية. وحتى الروابط العائلية يتم تبادلها دون أدنى ضرر. كل شيء يمكن شراؤه. هناك شيء رائع جدًا في رؤية بيتري يتعامل مع موضوعات الخفة التي سيتناولها بشكل أكثر جدية وعمقًاالطبقة العاملة تذهب إلى الجنة.
تملك بدلا من الحب
العمل الفذ البصري الآخر للفيلم هوطريقته في التعامل مع الإعلانات بروح الدعابة الفاحشةووضع المنتج. قبل أن يتم تنظيم أدنى جريمة قتل، يجب أن يمر كل شيء من خلال المعلنين حتى يتم طرح المنتج في الوقت الحالي الذي سيحقق أكبر عدد من التقييمات.الضحية العاشرةتوقعت، بلا شك دون وعي، عصر أصحاب النفوذ والعلامات التجارية المنتشرة في كل مكان.
ويضيف بيتري بشكل عابر إلى عبادة الاستهلاكانتقاد لاذع للنفاق الديني. سنلاحظ بشكل خاص مشهدًا هلوسيًّا يظهر طائفة تمارس عبادة الشمس. لحظة حزن وسخافة تجعلك تضحك بقدر ما تحركك. ومن المستحيل ألا نذكر أيضًا مدى سخرية المخرج من الأخلاق الحميدة في ذلك الوقت. إن الهوس بالزواج لكي يبدو مقبولاً اجتماعياً يتم الاستهزاء به إلى حد السخافة خلال التقلبات المختلفة في نهاية القصة.
أن تكون أو تظهر؟
في النهاية، سواء أكان الأمر عبارة عن إعلانات منسقة بذكاء، أو أخلاق دينية مشكوك فيها، أو قواعد اجتماعية مجنونة، فإن كل شيء فيالضحية العاشرةيهدف إلى تصوير مجتمع مهووس بالمظهر. عالم يجب عليك فيه أن تبدو أنيقًا وأن يكون لديك ضمير مرتاحلبيع منتجك بسهولة أكبر. يقدم إليو بيتري مسرحية هزلية بائسة يبدو أنها تجسد بشكل مثالي فكرة ما بعد الحقيقة المعقدة.
قصة عجيبة مدهشة، كوميديا مربكة في أكثر من جانب،الضحية العاشرةيظل عملاً هجينًا رائدًا بشكل مدهش. فيلم روائي طويل ينتقد بشدة علاقتنا بالعنف في العالم الرأسمالي، دون تقديم أدنى درس أخلاقي. منذ ما يقرب من 50 عاماالكابوس الأمريكيلقد تنبأ هذا "التطهير" الإيطالي بالفعل بعالمنا الحديث. والأمر الأكثر حزنًا هو بالتأكيد أن بيتري كان على حق في جميع النواحي.
