قبل حكاية الخادمة: الفيلم الصادم عن عالم خالٍ من النساء والذي لا بد أنك شاهدته

قبل سنوات من ظهور المسلسلحكاية الخادمةلقد تخيلت السينما الهندية بالفعل ديستوبيا أبوية فيماتروبهومي، عالم بلا نساء.

في عام 1987، تخيلت الكاتبة مارغريت أتوود في روايتها للخيال العلميالخادمة القرمزيةمستقبل بائس أصبح فيه القمع الأبوي الأكثر وحشية نموذجًا للمجتمع. وعلى الرغم من عرض المسلسل على الشاشة الكبيرة من قبل فولكر شلوندورف في عام 1990، إلا أنه سيتعين علينا انتظار المسلسل.حكاية الخادمةفي عام 2013 بحيث تصبح هذه القصةظاهرة حقيقيةدي ثقافة البوب.

قبل خمسة عشر عامًا تقريبًا من المسلسل الذي تلعب بطولته إليزابيث موس، قدمت مخرجة أفلام هندية بالفعل نسخة رائعة من الواقع المرير النسوي. معماتروبهومي، عالم بلا نساء,مانيش جهاتخيلت مستقبلا كابوسيا عن طريق الاختلاطالخيال العلمي الحميم والعمل السياسي الواضح بشكل خاص. والنتيجة هي فيلم روائي صادم ووحشي، لكنه للأسف لا يزال ضروريًا وذو صلة اليوم.

وحيدا ضد الجميع

الأمة القرمزية

لا يستغرق الأمر سوى بضع لقطات لمانيش جها ليضع المشهد المرعب لهمطربهومي. فرضية العمل بسيطة بقدر ما هي ملفتة للنظر: في المستقبل القريب،اختفت جميع النساء الهنديات من على السطحضحايا التقاليد الأبوية التي تسيطر على البلاد. سنتابع بعد ذلك المصير المأساوي لكالكي، آخر امرأة هندية تجد نفسها مجبرة على الزواج من خمسة إخوة. بناءً على هذه الفكرة المرعبة، سيصور الفيلم عالمًا بائسًا وهو للأسف ليس بعيد الاحتمال كما يبدو.

أول موضوع اجتماعي رئيسي يتناوله المخرج هو موضوع قتل الأجنة وقتل الأطفال. إنها مأساة اجتماعية حقيقية، فمن الشائع في الهند رؤية العائلات تتخلص من أطفالها الإناث، خاصة في المناطق الريفية من البلاد. عدم القدرة على دفع المهر المستقبلي، الضغط الاجتماعي، الأسباب عديدة، ولكنتدور بشكل منهجي حول التقاليد الأبويةقاتل.

آخر امرأة على وجه الأرض

معمطربهوميويشير مانيش جها إلى العديد من العلل التي يعاني منها المجتمع الهندي. الاغتصاب الزوجي، والعنف المنزلي، لا يخجل المخرج من التعرض لأي صدمةيحمل مرآة غير سارة للغاية لبلاده. عند إصداره، سيشكل الفيلم الروائي إنجازًا حقيقيًا للسينما الاجتماعية الهندية. الأفلام المخصصة كثيرة في بوليوود كما هو الحال في كوليوود، ولكن الرسالة غالبًا ما تكون مغلفة بجرعة جيدة من الترفيه والمشهد الرائع.

من جانبه، اختار مانيش جها بدلاً من ذلك عرضًا طبيعيًا لا هوادة فيه. بعيدًا عن السينما السياسية الجمالية والشاعرية للغاية لماني راتنام، فإن النهج الوحشي لجهاسوف يمهد الطريق لجيل جديد كامل من صانعي الأفلاممستقل. سنظل نشعر بإلهام فيلمه الصادم بعد سنوات في أعمال رائعة مثلولاناجيش كوكونور أو مرة أخرىموسم النساءدي لينا ياداف.

العمل الذي يفتح الطريق

أبعد من مجرد صدمة سطحية بسيطة،مطربهومييتعمق دائمًا في تحليله للتقاليد والضرر الذي تسببه السلطة الأبوية. المفارقة التي تواجهها بطلتنا كالكي هي أن تكون فريسة محتملة لكل رجل تقابله وموردًا ثمينًا لبقاء النوع. ثم يصبحالمرأة التي لا يتم الاعتناء بها إلا بالمنطق النفعي، أبدا من اللطف.

تظهر فكرة الغياب التام للخير بشكل لافت للنظر حتى في العلاقات التي تربط الشخصيات الذكورية ببعضها البعض. وهكذا فإن الرجال الذين يقتربون من كالكي بلطف ولطف صادقين ينتهي بهم الأمر إلى التعرض للمعاملة الوحشية، وحتى القتل على يد القطيع. يصف مانيش جها نموذجًا اجتماعيًا فيهخيال ذكر ألفا سيقتل في النهاية بقايا البشريةبمجرد أن عانت المرأة من العواقب.

الإنسان ذئب بالنسبة للإنسان

آلهة الهند

واحدة من نقاط القوة الرئيسية لمطربهوميهي قدرتها على التوفيق بين السرد البائس والرمزية الأسطورية. من الواضح أن الفيلم يغرقنا في مستقبل مرعب. يصور المخرج قرى منعزلة من الرجال الذين يواجهون بعضهم البعض في معارك يمكن أن نتخيلها دموية، وغالباً ما يفضلون ذلك.دع الكاميرا خارج الكاميرا تشير إلى مدى العنف. يتم تصوير العمل بأكمله مع هذا الشعور بأن الانهيار النهائي وشيك.

ولكن في الوقت نفسه، مانيش جها يقطع شوطا طويلامستوحاة من الأساطير الهندوسيةلإثراء قصته. بادئ ذي بدء ، بالاسم الأول الذي تم اختياره لبطلته. كالكي هي في التقليد الهندوسي آخر صورة رمزية للإله فيشنو، ومن المفترض أن تظهر في المستقبل البعيد. بالإضافة إلى جعلها رمزًا من المفترض أن يمثل جميع نساء البلاد، فإن جها تؤله بطلتها التي تجسدها المتألقة توليب جوشي.

مهزلة المقدس

لكن الإشارات إلى الكتابات الهندوسية لا تتوقف عند هذا الحد. إن زواج كالكي القسري مع خمسة إخوة هو إشارة مباشرة إلى دروبادي، أميرة ماهابهاراتا الشهيرة التي تجد نفسها متزوجة من خمسة أبطال شجعان. ولكن حيث يعرض النص الأسطوري هذا الوضع على أنه نعمة،مطربهومييأتي السؤالمفاهيم الموافقة والرغبة. طريقة خفية لتذكيرنا بأن حالة المرأة الهندية تأثرت بشدة بتقاليد الأسلاف المقززة.

أصبح انتقاد هذه النصوص المقدسة أكثر وضوحًا من أي وقت مضى خلال التسلسل الذي يتضمن إعادة قراءة سخيفة وغير لائقة للزواج الهندوسي. يُعد تسلسل الزفاف التقليدي عبارة مبتذلة رائعة في السينما الهندية الكلاسيكية، وواحدًا من أكثر أفكارها تكرارًا. المخرج يأتي هناقم بتحريف هذا الخيال ليكشف عن كل فحشهوالقسوة.

حتى نهاية الرعب

الأسود أسود

يحبحكاية الخادمة، قد يفقد فيلم مانيش جها الطويل المشاهدين على طول الطريق لأنه يقدم غوصًا متواصلًا نحوهعالم مظلم ومفجع على نحو متزايد. عندما يقدم لنا الفيلم لحظة أمل نادرة، فغالبًا ما يكون ذلك فقط ليحطمها ويدوسها بعد عدة مشاهد. من الأفضل أن يكون لديك قلب قوي قبل القيام بمثل هذه المهمة القاسية.

وتوضح شخصية سراج بوضوح استحالة الحفاظ على الأمل. يبدوتجسيد التغيير المحتمل لجيل الشباب. الوحيد من بين الأزواج الخمسة الذي يعامل كالكي باحترام ولطف. ولكن لأنه مختلف على وجه التحديد، قتله إخوته، بسبب الغيرة بقدر ما بسبب عدم القدرة على تصور إمكانية وجود ذكورة أخرى.

عالم آخر يكاد يكون ممكنا

تم العثور على هذا الظلام حتى نهاية القصة التي تقدمنوع من النهاية السعيدة الخادعة. بينما أدى انفجار العنف إلى قيام جميع جلادي كالكي بقتل بعضهم البعض، أنجبت ابنة. وما قد يبدو وكأنه لمسة أمل، قد يُنظر إليه أيضًا على أنه أخبار مرعبة. لأن المشاهد يعرف جيدًا إلى أي مدى ستكون حماية هذه الفتاة الصغيرة بمثابة صراع مستمر، حتى خارج القرية.

الآن بعد أن تم دفعها إلى رتبة الإلهة والأم، سيتعين على بطلتنا مواجهة العالم كله. من الصعب أن نرى الوعد بأيام أفضل في المستقبل.مطربهومييبدو أنه يخبرنا أنه من الممكن مستقبل آخر للتحرر من النظام الأبوي، لكن هذا سيتطلب ذلكابدأ كل شيء من الصفر. وسيكون الطريق طويلا.

لذلك سوف نتذكر فيلم مانيش جها باعتباره ركيزة حقيقية لسينما المؤلفين الهندية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرينحكاية الخادمةفقط تذكرنا إلى أي مدى لا تزال رسالته ذات صلة للأسف.