الفيلم الذي أراد الجميع فرض الرقابة عليه: السعادة الفاضحة (والعظيمة حقًا).

إذا كان الاستفزاز فن فالعديسعادةلتود سولوندزهي تحفة.

إذا كان الذوق اليوم يبدو أكثر نحو الحذر وتخفيف الإنتاج، فإن دور السينما شهدت مع ذلك نصيبها العادل من الفضائح والخلافات.الطعام العظيم,المسيح الدجال,لا رجعة فيه,لوليتاوغيرهاسالو أو 120 يومًا في سدوم- على سبيل المثال لا الحصر - تسببت في تدفق بضعة لترات من الحبر وأثارت مجموعة كاملة من التفاعلات الضارة إلى حد ما.

ومن بين الكثير من القصص التي يصعب إنتاجها، بل والأكثر صعوبة توزيعها، نجد على وجه الخصوص أعمال تود سولوندز، المخرج الذي يسعد دائمًا بتجاوز حدود جمهوره. معسعادة، كوميديا ​​اجتماعية ذات فكاهة أكثر قتامة من كوابيس نادين مورانو،يسلط الرجل الضوء على أمريكا المريضة ويسأل المشاهد عن انزعاجه.

لماذا الجدية ؟

مغتصب وقاتل ومتحرش جنسي ومتحرش بالأطفال يدخلون إلى الحانة. لا يوجد أي كلام، ولا فكاهة معينة. وذلك لأن هذه ليست مقدمة لنكتة مشكوك فيها، بل هي بالأحرى مذكرة نوايا لتود سولوندز. كما أنه من الصعب أن نكون أكثر دقة في هذا الموضوع من المؤلف أدريان بوتانج، الذي كتب في عام 2011:

«يتمتع المخرج تود سولوندز بموهبة لا مثيل لها في اختيار أكثر العناصر المحظورة في المجتمع المعاصر، وجعلها موضوعات لأفلامه، ومعالجتها بطريقة تؤدي إلى تقويض اتجاهات المشاهد، المتأرجح بين الضحك والقلق، ويتمتع بسمعة طيبة باعتباره استفزازي.»

تود سولوندز ومشكلة التلصص: إظهار هذه الأجساد التي لا أستطيع رؤيتها

وبالفعل، من خلال سيناريو حاد، وأداة تلصصية حازمة، وفوق كل شيء، جمهور من الأبطال الذين يحد تعاطفهم الرأسمالي من أعماق خنادق ماريانا، سعى المخرج إلى تعذيب جمهوره بضمير حي. ولا ينبغي أن يكون هناك خطأ:الفكرة ليست تقديم مشهد بائس في الأساس، بل فرض معاملة متعدية عن عمد على البذاءات المصورة.

على الرغم من استخدامه لموضوعات، كل منها محظورة أكثر من الأخرى، إلا أن سولوندز لا يسعى بأي حال من الأحوال إلى الانغماس في الإثارة، ويفضل اللجوء إلى العرض المسرحي دون غموض أو تأثيرات أسلوبية. تراقب الكاميرا، بلا هوادة، بعين هادئة وسلبية الغدرات المختلفة التي تمثلها القصة دون أن تتأثر بها أو تحاول القيام بذلك.

نتيجة لمحاكاة لعملية أخذ الرهائن للمشاهد الذي لا يعرف بالضبط كيفية الرد على هذا العرض من الانزعاج المفترض. وسعادةلو أراد أن يلعب أفلام الإثارة، لربما كانت التجربة أكثر قابلية للهضم بالنسبة لجمهوره. ولكن هذا هو المكان الذي يؤدي فيه سولوندز أروع جولة في حياته المهنية، مفضلاً اتخاذ إجراءات صارمة ضد نير الفكاهة.

ثم يضحك المشاهد. ثم يشعر بالذنب لأنه ضحك على مثل هذه المواقف الدنيئة، وبذلك يشكك على الفور في موقفه. لا شك أن روجر إيبرت قد لخص بشكل مناسب المعضلة الأخلاقية التي يعرض الفيلم جمهوره لها في مراجعته المخصصة:السعادة تحرج مشاهدها، حتى أولئك الذين يعجبون بها، لأنها تتحدى الطريقة التي يحاولون بها التفاعل مع الفيلم».

الضحك الأصفر والفكاهة السوداء

من الواضح أن الفيلم لم يرضي الجميع، بدءًا من المستثمرين. بعد المشاهدة الأولى، فضل المنتج الأولي الانسحاب من المشروع، وحكم على القصة "خطأ أخلاقيا". إذا كان يبدو أن سولوندز لديه ميل واضح للتحريض، فإن نهجه ليس بلا مبرر على الإطلاق.

الركوب على أمجاد نجاحها المفاجئمرحباً بكم في العصر الناكر للجميل، وضع المخرج نفسه في الاعتبارلتطوير السيناريو الأكثر بشاعة من أجل تغيير قواعد الترفيه في هوليوود. إنه يريد تسلية المشاهد وتشتيته وإشراكه ليس على الرغم من السخرية والفحش، ولكن بسببهما.

كل ما عليك فعله هو مشاهدة المشهد الشهير الذي يحاول فيه بيل (الذي لعب دوره ديلان بيكر ببراعة) تخدير صديق ابنه من أجل التحرش به لفهم النطاق الكامل للعبة التي يمليها سولوندز وتعقيدها.

لا يثير المشهد اهتمام المشاهد فحسب، بل إنه يسلي باستخفافه، وحتى بجرأته. بعد كل شيء،لا أحد يريد أن يتبنى وجهة نظر شاذ جنسيا، ناهيك عن تشجيعه في مشروعه المشبوه- حجة قدمها رون ماير، الرئيس التنفيذي السابق للشركة المفترضة لتوزيع الفيلم.

بطريقة ما،سعادةيفرض الاحترام؛ ليس فقط لأنه في الواقع من الصعب جدًا استثمار جمهورك عاطفيًا على الرغم من قيمك وأخلاقك، ولكن قبل كل شيء لأن قصتك تنجح في جعلك تضحك دون اللجوء إلى السخرية أبدًا.

لا يتظاهر سولوندز في أي وقت من الأوقات بالسخرية من شخصياته المختلفة أو الاستخفاف بها، بل على العكس تمامًا. يلقي المخرج نظرة أفقية لا يمكن إنكارها عليهم،في الواقع يدفع جمهوره إلى الضحك معهم وليس على حسابهم. لا يوجد شيء مثير للسخرية فيما يقدمه الفيلم، لا شيء ساخر أو ساخر، وربما هذا هو أكثر ما يزعجنا.

إلى كل الأولاد الصغار الذين أحببتهم

بلمسات رائعة من الفكاهة السوداء، يتناول المخرج القضايا التي نادرًا ما تتناولها السينما الأمريكية السائدة،مثل مفاهيم الانفصال العاطفي، أو البؤس الجنسي، أو حتى المحرمات المتعلقة بالرغبة.باعتبارها كوميديا ​​اجتماعية، فإن الأمر يتعلق بتشريح قسم كامل من الثقافة الأمريكية وكشف تقلباتها من أجل توجيه أصابع الاتهام إليها بشكل أفضل.

من المؤكد أن المشاهد الذي يفتقر إلى التربية الإعلامية سيرغب في القول بأن الفيلم يتغزل بنوع من الاعتذار عن كل انحراف ممكن ومتخيل؛ ولكن كما ذكر سولوندز الأعمدةصانع الفيلمفي عام 2023،سعادةهو أكثر مما يمكن تصورهانتقادات حادة للتطرف في غير محله.

«أعتقد أن فيلمًا مثل هذا لا يمكن أن يخرج إلا من مجتمع تحكمه ثقافة قمعية. لا يوجد شيء في الفيلم غير موجود على أغلفة الصحف الشعبية أو البرامج التلفزيونية. الفرق بين الصحف الشعبية والبرامج التلفزيونية هو أنها تستجيب لصوت أخلاقي يوضح أن كل هذا خطأ […]. أنا لا أقلل من شأن ذكاء جمهوري. لا أعتقد أنه يحتاجني لأخبره أن الاغتصاب أمر خاطئ.»

أصبحت الرسالة أكثر أهمية حيث تعاني السينما من تراجع كبير بشكل متزايد. لم نعد نحصي عدد الدراسات المخصصة للهجر التدريجي للمشاهد الجنسية في إنتاجات أمريكا الشمالية، تمامًا كما لم نعد نحصي النقاد الذين يستنكرون النقص المتزايد في الغريزة، أو التعقيد، أو ببساطة، الكلب.

سيقول مناهضو الاستيقاظ أن السبب هو أننا لم نعد نقول أي شيء، لأننا فشلنا في ملاحظة ذلكالمشكلة تأتي بالأحرى من حقيقة أن الاستوديوهات لم تعد تحاول قول أي شيء. عازمًا على فعل العكس تمامًا، ويدرك أنه اليومسعادةسيكون من المستحيل تحقيقه، لذلك فضل سولوندز دفع مشاهده إلى أفعوانية عاطفية، مما يجبره في الوقت نفسه على التعاطف والضحك والقلق.

قد يكون من السهل اختزال الفيلم إلى مواصفاته الاستفزازية، لكن الهدف من الهدف أن يكون متعدد الأبعاد في هدفه: "الفكرة هي أن ينضم جمهوري إلى الفيلم في منتصف الفيلم؛ مثلما تواجه الشخصيات صعوبة في التواصل مع الآخرين، يجب أن يتم التواصل بينهم وبين الجمهور"، أسر سولوندز لـصانع الفيلم.

لذاسعادةيصدم لأنه يسلي، ويتحرك لأنه يصرف الانتباه؛ وفوق كل شيء، فهو يديم الخيال الذي بموجبه من الممكن بالفعل الضحك على كل شيء ... وخاصة مع أي شخص.