تساي مينغ ليانغ (نكهة البطيخ)
جاء إلى باريس للترويج لأصغره،نكهة البطيخ، الذي توج بالفعل بسمعة كبريتية وفاز بالدب الفضي في مهرجان برلين الأخير، منحنا تساي مينغ ليانغ، المضحك والمطول للغاية، متعة التحدث عن فيلمه بقدر ما عن الجدل الذي أثاره. ولم ينس أن يشيد بممثليه، وأن يتحدث عن الحنين إلى عالم "الموسيقى" المفقود المصنوع في تايوان، وأن يناقش مشاريعه المستقبلية، بما في ذلك مشروع مغري يتعلق بهذا النوع من الموسيقى.وو شيا بيان(فيلم السيف الصيني)...
كما فيالحفرة، يتناول فيلمك صعوبة محبة بعضهما البعض بين كائنين، جيران يعيشون في مبنى كئيب إلى حد ما. بالنسبة لك، هل يتوافق التخطيط الحضري الحديث بالضرورة مع التجريد من الإنسانية؟
بمعنى ما، فإنه يساهم إلى حد كبير في هذا. لكن فقدان الاتجاه هذا يتجاوز العلاقات الرومانسية. لقد عدت مؤخرًا إلى مسقط رأسي في تايوان. أتذكر الشقق التي كانت مفتوحة، والأطفال يلعبون في الساحات، والناس يتحدثون مع بعضهم البعض من باب إلى باب. وعندما عدت، رأيت المباني المدمرة، حيث لا يزال الناس يعيشون هناك، ولكنهم أكثر حذرًا من بعضهم البعض ويبقون أبوابهم مغلقة، وقد اختفى ودود الأمس. يبدو الأمر كما لو أننا أردنا تطوير المدن والمباني بأي ثمن (يتم بناؤها كل يوم في تايوان وأكبر وأكبر) على حساب الرجال، فقط لإثبات أننا يمكن أن نكون "حديثين" مثل الغرب، لكننا نغادر جزء كامل من السكان على الهامش... والمفارقة هي أن الحكومات تركز الآن سياساتها على التنمية الاقتصادية، لكن جزءا كبيرا من السكان أصبح أكثر فقرا! وهذا كله نفاق عظيم.
هل تم إدراج المشاهد الكوميدية الموسيقية في الفيلم لإبراز الجانب الرجعي والحنين للشخصيات أم لتجسيد رغبتهم في عالم أكثر تفاؤلاً؟
بعد أن عايشت سينما الستينيات والسبعينيات في تايوان حيث كانت العديد من الإنتاجات مسرحيات موسيقية، ظللت أشعر بالحنين إلى هذه السذاجة وهذه النضارة التي كانت موجودة في الموسيقى الشعبية في ذلك الوقت. وهذا هو الشعور بالسذاجة الذي أريد أن أنقلهنكهة البطيخولكن أيضًا الحقيقة، لأنه في هذه الموسيقى يكمن جزء كبير من البحث عن المثالية، وهي فكرة اختفت تقريبًا من الموسيقى الحديثة. قبل أن نبدأ بتصوير هذه المشاهد، كنت قلقة بعض الشيء بشأن تمثيل لي كانغ شنغ. ومع ذلك، بمجرد أن قلت المحرك وتم إطلاق "التشغيل"، اتخذ وضعية وإيماءات الممثلين في ذلك الوقت، وهذا غريزيًا، وهو ما فاجأني كثيرًا. لكن هذا لا يزال يوضح القوة الكبيرة لهذه الأغاني، التي طبعت بقوة وتغلغلت في خيال مواطني بلدي وثقافة بلدي، والتي تتجاوز الجانب الهابط الذي يمكن العثور عليه فيها.
هل منحت ممثليك حرية كبيرة في الارتجال؟
في الواقع، نظرًا لأن النص كان موجزًا للغاية، فقد ناقشنا مع الممثلين كيف يمكنهم بدء المشهد وجعله يتطور. أطلب الكثير من الأشياء من الممثلين، فعلاقة العمل بيننا مبنية على المعرفة والعادات العظيمة التي لدينا عن بعضنا البعض (ملاحظة المحرر: يعمل Tsai Min Liang مع نفس الثلاثي من الممثلين منذ عام 1997!)، أعرف إلى أين يمكنني أن أقودهم. مشهد الوجبة حيث ينتهي الأمر بالممثلين (لي كانغ شنغ وتشين شيانغ تشي) تحت الطاولة ويدخنان بأصابع قدميهما يأتي من هذا الإحساس بالارتجال، وقد فاجأوني تمامًا بالطريقة التي حولوا بها مشهدًا غير ضار إلى شيء ما. آخر. يعد الجو في موقع التصوير أحد العوامل المهمة التي يمكن أن تؤثر على "إنشاء" المشهد. بالنسبة للمشهد على الجسر، وجدته "قذرًا" أن الزوجين عبراه يدًا بيد، كما في أي فيلم رومانسي أمريكي، طلبت شيئًا منحرفًا، وحصلت عليه. (ضحك)
هل تصالحت مع لو يي تشينغ (ملاحظة المحرر: الصحافة الآسيوية علقت على أن المخرج كان سيستغل الأمر بطريقة مخزية)؟
(ضحك) لقد كنا شركاء مع Lu Yi-Ching لسنوات عديدة لدرجة أنه من المستحيل تمامًا أن نغضب! والحقيقة أن رد فعل الصحافة الآسيوية كان عنيفاً للغاية أثناء عرض الفيلم، وبأنه استولي على الجانب القاسي من المشاهد الجنسية، دون أن يحاول أن يرى أبعد من ذلك، حتى أصبح من المستحيل على الاثنين الممثلات لدعم الفيلم. وبالمثل، كانت ردود الفعل في عائلاتهم ودوائرهم المهنية انتقادية للغاية (كان تشين شيانغ تشي أستاذًا، ولو يي تشينغ يدير مقهى في تاي باي) ولم يرغبوا في إعاقتهم في حياتهم المهنية الحالية، ولا إثارة المزيد من القيل والقال قررنا عدم إدراجهم في الترويج للفيلم. لقد كان ضغطًا هائلًا مورس عليهم، لكنه لم يسبب أضرارًا لا مبرر لها. بالإضافة إلى ذلك، لقد عملت مرة أخرى مع Lu Yi-Ching في فيلم تلفزيوني في الصيف الماضي، ولا يزال لدينا مشروع فيلم مشترك.
في الغرب، نتفاجأ وننبهر تمامًا بالطريقة الأمامية التي يتعامل بها المخرجون الآسيويون مع المشاهد الجنسية. ولكن من ناحية أخرى، نرى أنه لا يزال هناك من المحرمات على الجسد الأنثوي، فهل هذا هو السبب في أن ممثلة الإباحية اليابانية هي التي تقوم بكل المشاهد العارية؟
نعم، لا يزال من الصعب جدًا على الممثلة التايوانية أن تتعرى. لكن فيما يتعلق بالممثلة في فيلم الهواة، كنت أرغب في الحصول على نجمة إباحية منذ البداية. ومع ذلك، لا تزال السينما الإباحية المحلية "تحت الأرض"، وكان العثور على ممثلين أو ممثلات مريحات وقادرات على التمثيل وتمثيل المشاهد الجنسية شبه مستحيل. ومع الإنتاج، انتقلنا بعد ذلك نحو اليابان، حيث صناعة الجنس أكثر ازدهارًا وأكثر احترافية. والممثلات اليابانيات هناك أكثر موهبة بكثير، لقد قمنا باختيار عدد كبير وانتهى بنا الأمر باختيار يوزاكورا سومومو. بمجرد أن رأيتها، عرفت أنها كانت "نجمتنا".
هل حقيقة كونها يابانية هي أيضًا وسيلة لنقل هذا الشعور بعدم القدرة على التواصل الذي يتخلل الفيلم، على سبيل المثال في المشهد الذي "تضع فيه سدادة الفلين في غير مكانها" وتطلب المساعدة من المساعدين؟
لكن التايوانيين يفهمون بسرعة كبيرة في هذا المشهد المكان الذي كان من الممكن أن ينزلق فيه الفلين (الضحك العام). والمثير للاهتمام هو رؤية استخدام عيدان تناول الطعام، مما يدل على أن هناك أشياء كثيرة مشتركة بين اليابانيين والصينيين! (ضحك) والأخطر من ذلك هو أن حقيقة أن يوزاكورا سومومو افترض عريه وعدم احتشامه دون أي مشكلة كانت بمثابة رصيد كبير في الفيلم. أدى افتقاره إلى المجمعات وكرمه الكبير إلى تحرير العديد من الشخصيات الرئيسية في موقع التصوير وسمح بحدوث هذه المشاهد الصعبة بأكثر الطرق الطبيعية الممكنة. قبل أن أضعها على المسرح، سألتها عما لا تريد أن يحدث لها: الشيء الوحيد الذي طلبته هو أن نتجنب لمس رقبتها! قلت لـ Lee Kang-shen، "حسنًا، يمكنك التعامل معها بقسوة ولكن لا تلمس رقبتها!" » لكنه كان قلقًا، ومن الواضح أنه في خضم هذه اللحظة كان يخاطر بلمسها في هذا الجزء "المحظور". ثم ناقش الأمر معها، وتمكن من إيصال فكرة أن كلاهما في الواقع يمثلان نفس الشخصية ولكنهما منفصلان، هو الروح وهي الجسد. لقد حركني هذا، لأنه تمكن من فهم ومشاركة فكرة أنه في الأجزاء غير المذكورة من الفيلم يوجد في الواقع هذا الفصل بين العقل والجسد. وبعد هذا التوضيح، انطلقت كل المشاهد الجنسية دون انقطاع بين الاثنين. وحتى بالنسبة لأولئك الذين لا تعتبر يوزاكورا أكثر من مجرد كائن بسيط، يُستخدم مثل الدمية، فإنها تظهر الكثير من الحضور.
هل تميل إلى إنتاج فيلم أزياء يمزج بين الإثارة الجنسية والحركة مثل الأيام الخوالي لـ Shaw Brothers؟ هل كنت من محبي "حوريات البحر التايوانيات" (تيان ني، وبيتي بي تي، وليلي هو) اللاتي عملن في هونغ كونغ؟
لكن جميع المخرجين من أصل صيني يحلمون بصنع بيان وو شيا. إنه شيء راسخ في ثقافتنا، من الروايات إلى السينما إلى الشعر، ويرتبط ببيئتنا، ومن الواضح أنني أفكر أحيانًا في التعامل مع هذا النوع. عندما كنت طفلاً، انبهرت بأفلام الملك هو، أو أفلام شو براذرز مثلهااعترافات حميمة من مومس الصينيةمع بيتي باي تي. لكن عند النظر إلى الماضي، أتساءل عما إذا كان من الضروري حقًا بالنسبة لي أن أصنع فيلمًا عن وو شيا بيان. لا يعني ذلك أنني لم أعد أحب هذا النوع، ولكن مع هذه الرغبة التي تدفعني إلى البحث دائمًا عن الواقعية بأي ثمن، سأقضي المزيد من الوقت في إظهار الأبطال وهم يأكلون، ويغتسلون، ويذهبون إلى المرحاض، ويمارسون الحب بدلاً من التركيز على الأحداث. مشاهد (ضحك). لكن مؤخرًا، ظهر المخرج التايواني الكبير باو هسويه ليه، المتخصص في الفنون القتالية ووو شيا بيان (ملاحظة المحرر: والمتعاون الكبير مع Chang Cheh في Shaw Brothers) اتصل بي، لأنه يرغب في إعادة إنتاج فيلم وهذا في عمر 70 عامًا تقريبًا! ومن المثير للاهتمام بالنسبة لي أن أتعاون مع شخص لا يزال لديه رؤية "كلاسيكية" أكثر للنوع الذي أحترمه بشدة. يمكننا بالتالي تجنب الوقوع في وفرة من المؤثرات الخاصة والمذهلة، وعيوب أحدث الإنتاجات منذإحياءلالنمر والتنين، وأعد اكتشاف الأجواء والسحر والطبيعة المتأصلة في نوع Wu xia pian. سيكون هذا هو التحدي القادم لي!
التعليقات التي جمعها باتريك أنتونا.
الصورة والترجمة بواسطة فنسنت وانغ.
بالنسبة للجماهير، سنشير إلى حضور تساي مينغ ليانغ في المهرجان السابع والعشرين للقارات الثلاث، الذي سيقام في الفترة من 22 إلى 29 نوفمبر 2005 في دار الثقافة لوار أتلانتيك في نانت.
معرفة كل شيء عننكهة البطيخ
