جودلاند: مراجعة لالتقاط الأنفاس

العودة إلى الأساسيات

جودلانديروي رحلة لوكاس (الممتازةإليوت كروسيت هوف)، كاهن دنماركي شاب تم إرساله إلى أيسلندا في نهاية القرن التاسع عشر من قبل تسلسله الهرمي لسببين: من ناحية، لتصوير السكان المحليين أمام المناظر الطبيعية في البلاد ومن ناحية أخرى، للمساعدة في بناء كنيسة في قرية صغيرة. ومن خلال منطق سردي معين، قام هلينور بالماسون بتقسيم فيلمه الطويل إلى جزأين متميزين للغاية، مما يسمح له بإجراء تطور لشخصياته خلال رحلتهم، ولكن أيضًا لقضايا الفيلم أثناء تقدمهم.

لتبدأ،جودلاندوهكذا يشبه البقاء على قيد الحياة، ملحمة في أعماق السهول الأيسلندية. من خلال متابعة تقدم الكاهن وسط السهول الموحلة أو الجبال شديدة الانحدار أو الأنهار المغمورة أو البراكين المتفجرة،جودلاندثم يعيد المشاهدين إلى شكل من أشكال السينما من حقبة ماضية. سينما استكشافية وشبه وثائقية، تذكرنا بالرحلات العظيمة لسينما فيرنر هيرزوغ إلى الأراضي المجهولة، وقبل كل شيء، تتشبث تمامًا بمصير شخصيتها الرئيسية.

"ابتسم، لقد تم تصويرك"

بفضل ذكائه الرائع، اختار بالماسون بالفعل استخدام تنسيق 1:33، بزوايا مستديرة، لترسيخ قصته بالكامل في عصر آخر (بصريًا)، وفي الوقت نفسه،مزامنة (جزئيًا) جماليات فيلمه مع الصور القديمة التي التقطها الكاهن أثناء مهمته.جرأة شكلية كان من الممكن أن تبدو متناقضة في مواجهة ضخامة المناظر الطبيعية الأيسلندية، ومع ذلك، على العكس من ذلك، تحققها العدالة الكاملة.

وعلى الرغم من هذا الإطار الضيق، تمكنت الكاميرا بشكل فعال من تصوير روعة المناظر الطبيعية الأيسلندية، معيدة لها قسوتها وأناقتها، وخطرها وهدوءها. تم التقاطها بشكل رائع من قبل المصورة السينمائية ماريا فون هوسولف،وبالتالي فإن الجمال الآسر والساحر لهذه المناطق يتدخل في مسار لوكاسالذي سرعان ما ستتحول رسالته الإنجيلية إلى كابوس خالص، درب صليب أو بالأحرى سؤال طويل وجودي وروحي.

بداية المشاكل

كان ياما كان

في البداية كان حريصًا على أداء دوره، على الرغم من موقعه المهيمن كمستوطنين دنماركيين يواجهون العوام الآيسلنديين، يحاول تعلم اللغة المحلية. إلا أن الشاب يشعر بخيبة أمل بسبب تعقيد الأمر، ويرى أن رحلته تأخذ منحى آخر. عبور القارب ودوار البحر لاحقًا،انهار على ركبتيه على الشاطئ المحلي، منهكًا بالفعل من رحلة لم تبدأ بعد. وبينما يتعمق أكثر فأكثر في أيسلندا كل يوم للوصول إلى هذه القرية، سيبدأ لوكاس في الشك.

فقدان السيطرة على نفسه أمام العوائق الطبيعية التي ستغذي شيئاً فشيئاً مرارته، العاجز عن ترويض البيئة المحيطة به. والأسوأ من ذلك أن إحسانه الأولي سيتحول سريعًا إلى غطرسة، وغيرة من هدوء مرشد الرحلة، راجنار الفظ (إنجفار إيجرت سيجورسون)، والذي ستصبح التبادلات معه أكثر سخونة، خاصة وأن التافه القديم لا يؤمن بشكل خاص بالفكرة. إله.فخر وغضب متزايدان سيكون لهما تأثير كبير أثناء عبور النهر بسرعةيجد لوكاس نفسه متروكًا لأجهزته الخاصة.

قوة الطبيعة

ابدأ إذناستبطان صامت طويل في وسط الطبيعة البرية. على وشك الإرهاق ومع ذلك مدعومًا (نظريًا) بحضور الله، يفقد لوكاس إيمانه تدريجيًا."هذه الرحلة لا تسير كما هو مخطط لها، لا أعتقد أنني أستطيع الذهاب أبعد من ذلك"يهمس إلى الله، يصلي وحده في خيمته المؤقتة، في أمل أخير. بعد تجريده من كل قوته، وعلى وشك أن يفقد حياته، يستيقظ مع ذلك في ما يشبه الجنة، بالقرب من وجه أنثوي، كما لو أن قوة إلهية أنقذته بعد أن نقلته إلى أرض هادئة ومنشطة.

هذا هو المكان الفعل الثاني منجودلاند.وإذا كان بلا شك أقل إثارة بصريًا من الجزء الأول من الفيلم، مع قوة طبيعية مذهلة، فإنه يحتوي في داخله على شريان الحياة للقصة الحالية. وصل الآن إلى القرية التي لم يعد يعتقد أنه سيتمكن من الوصول إليها، ومن المؤكد أن لوكاس،تحرر من اضطرابات أيسلندا المنفتحة، ولكن سيتعين عليه تحدي شكل آخر من أشكال العاصفة: عاصفة إيمانه.ودوره، وعذابات الإنسانية، وفوق كل شيء، إثارة المشاعر التي يحظرها وضعه. وهكذا، فإن البناء المادي للكنيسة والتفكيك الصوفي للكاهن يتمان في نفس الاستمرارية، مثل مفارقة أيديولوجية نهائية.

ترك ليعود أقل

كل شيء، في كل مكان، في وقت واحد

في المجموعة الصحفية لـجودلانديوضح هلينور بالماسون أنه يفكر"لا يزال في أسلوب السرد وتدفق الفيلم. هذا يهمني أكثر من الحبكة". اعتراف يسلط الضوء على جوهر فيلمه الطويل الثالث، لأنه في الحقيقة، وراء رحلة كاهن مبشر والقصة الأولية (على الورق) لملحمته ومن ثم إغراءاته،جودلانديفتح وجهات نظر أكثر عالمية ومتسامية.

بعيدًا عن مجرد دراسة الصراع الداخلي لشخصيته الرئيسية، مما يؤدي، على مدار المشاهد والمناقشات والمواجهات والعقبات، إلى الفحص الذاتي للعديد من الشخصيات الأخرى (بما في ذلك راجنار، رجل الطبيعة المعذب في هذه البيئة المتحضرة)،بالم ميسونيتمسك ببناء تجربة سينمائية خالصة. تتحول الملحمة البرية العظيمة إلى تأمل شعري أشبه بالحلم في الوجود، يستكشف المخرج صغر الإنسان في مواجهة اتساع العالم، وضعف الجسد في مواجهة قوة الروح، وإيجاز الحياة. الوجود الإنساني في مواجهة أبدية الطبيعة.

البناء يخفي التفكيك

طموح رائع تضخمه انطلاقة الآيسلندي. بفضل كاميرته الثابتة ولقطاته الطويلة وحركاته الدقيقة التي غالبًا ما تعتمد على مناظر بانورامية رائعة، يأخذ المخرج وقته. على الرغم من قسوة إعداده (الفيلم يستمر ساعتين و28 ساعة، ولكنه يمر مثل الريح)، فإنه يرفض أيضًا تخفيفه أو تسريع الوتيرة على طول الطريق، وهو يعلم جيدًا أنها الوسيلة المشروعة الوحيدة لمراقبة المناظر الطبيعية المحيطة بأبطال الفيلم. ، والتفكير في روعتهم الحقيقية، وفي النهاية، القدرة على استيعاب ثرائهم وعدم قابليتهم للقهر.

في لقطة واحدة، يلتقط بالماسون بانتظام عالمًا كاملاً، وزوبعة كاملة من المشاعر، خاصة عندما يصور تحلل حصان على مدار عدة سنوات، أو الوجوه المتعددة لنهر جليدي عبر الفصول أو جثة بشرية. في هذه اللحظة بالتحديد،لقد تمكن من تصادم الإنسان والطبيعة والحيوان، وربطهم معًا بقوة خارقة للطبيعة، متجاوزًا الأبعاد، وكأن كل شيء، باختصار، يشكل واحدًا (السماء تندمج مع المحيط، والنهار لم يعد ينفصل عن الليل...).

ثم تولد وحشية الحياة شعر الموت، وفي لفتة جلالة تتحدى الزمن، يتصادم كل شيء، ويختلط كل شيء، ويتحول كل شيء ليولد من جديد أو يختفي. ومن هنا الإحساس بالسرد الثمين والامتلاء البصري أمامهجودلاند, فيلم اكتمال غير متوقع ونعمة خارقة.