بنات ألفة: انتقاد بناتي معركتي

الشم

منذ اختيارالجمال والحزمة في عام 2017 في مهرجان كان (في فئة "نظرة معينة")، أثبتت كوثر بن هنية نفسها كمخرجة تونسية أساسية، لا تخشى المفاهيم الأصلية (الرجل الذي باع جلده). أكثربنات ألفةتبرز أكثر من ذلكالقوة الوحيدة لنظامها الوثائقي.

يتبع المخرج المرأة التونسية التي تحمل اسمها وأم لأربع بنات. إلا أن اثنين منهم (الشيوخ) مفقودون. وانجذبوا إلى تعاليم داعش، فهربوا إلى ليبيا ولم يعودوا إليها أبدًا. منذ الدقائق الأولى للفيلم، تترجم الكاميرا هذا الغياب على أنه من المحرمات التي يجب طردها. ولهذا طلبت كوثر بن هنيةبمساعدة ممثلات محترفات للعب دور الشابتين، وبالتالي إعادة تكوين الذكريات. حتى أن ألفا تحصل على دورها المزدوج في مشاهد قد يكون من المؤلم جدًا أن تعيشها من جديد.

رباعية رائعة

إذن هناك فيلمانبنات ألفة:إنشاء هذا الإعمار وصنعه.تحتضن المخرجة الانزعاج الواضح للحظات الأولى أمام العدسة، وأمام عمليتها غير المعتادة، وكأنها تعيد تركيب صورة عائلية مستحيلة. إذا افترضت مصطنعة هذا العرض المسرحي، فمن الأفضل أن تمزج بين الخيال والوثائقي في مونتاج غامض. بعد أصول التدريس في المشاهد الافتتاحية، يسعى الفيلم الروائي إلى إرباك الأشكال وتبديلها ضمن عملية إبداعية يتم إعادة تشكيلها باستمرار، والتعليق عليها، وحتى اختصارها.

بداهة، البرنامج مع ذلك واضح جدًا: من خلال إعادة تركيب مشاهد من ماضيه،تسعى الأسرة إلى سد الفجوة، لاستدعاء التنفيس الذي يُفترض أيضًا أهميته العلاجية في بعض المقاطع الصادمة. في الواقع، كل هذا ليس سوى سطح الفيلم، الذي تخدشه كاميرته مع كل خطوة جانبية، ومع كل إعادة تصوير، ومع كسر كل جدار رابع في منتصف المشهد.

مواجهة الكاميرا

إصلاح المعيشة

ما الذي يثير اهتمام كوثر بن هنية حقًا،هو فهم ما هو غير مفهوم، لإعادة بناء شبكة العنكبوت الأكثر تعقيدًا دون الوقوع في فخ الإجابة الممضوغة مسبقًا. على العكس من ذلك، فإن المونتاج المتطور باستمرار يمنع المشاهد من تكوين رأي حول هذه المأساة.بنات ألفةليس تقريرا تلفزيونيا، بل هو دراما حميمة، نطاقها السياسي يجعلها فجأة تصيب بالدوار. وبقدر كبير من الحنان والإنسانية، تلتقط المخرجة مظهر شخصياتها، والبراءة المستهزئة لنادي نسائي يعيش بأفضل ما يمكنه في المجتمع التونسي.

الانتقال من سنوات بن علي إلى ظهور الدولة الإسلامية،يسلط الفيلم الضوء على الحتمية الاجتماعية والمجتمعيةحيث يؤدي إهمال مكانة المرأة إلى أسئلة متناقضة حول الهوية. لكن بن هنية لا ينسى أبدًا مسؤولية الأفراد، ويسخر أجهزته بشكل رائع ليعطي جسدًا لكائنات مكسورة، التي ولدت كائنات مكسورة أخرى.

ألفة وبطانتها

في صورة ألفة يكمن النسغ المزعج للفيلم الروائي. إذا عاد المخرج إلى ماضي هذه المرأة التي تعرضت للضرب ثم الزواج بالقوة، فإن شجاعتها وتعطشها للاستقلال توضع في الاعتبار في إطار هذا المجتمع الأبوي الذي كيّفها. وكلما تقدمت القصة، كلما تدخلت الأم في إعادة الإعمار، إلى حد توجيه الممثلين الذين يفسرون شهر العسل المرعب. دون أن يفرض وجهة نظره الخاصة، تشكك كوثر بن هنية في الحقيقة الوثائقية، أو بالأحرى في استحالتها. يمكننا أن نتساءل بحق إلى أي مدى تسعى ألفة إلى الاستيلاء على هذا الماضي المعاد كتابته، لفرض تصورها للواقع.

الفيلم لم ينخدع ويستمر على المسار الصحيح، بما في ذلك عندما تسعى الأم إلى تقليل أعمالها العنيفة تجاه بناتها، والتي كان لها تأثير واضح بالنسبة للبعض على قرارات كبارها. خلف استقلالها المزعوم، تظل ألفة نتاجًا لنظام قمعي، يبدو أنه يجمع مفارقات المجتمع التونسي.يكفي لجعل هذا الاستبطان العائلي الرائع أكثر إرباكًا وسموًا.