العيد العاري: مراجعة

العيد العاري: مراجعة

لو فيستين لاهو في المقام الأول كتاب من تأليف ويليامز بوروز، الذي اشتهر منذ نشره لأول مرة في فرنسا في نهاية الخمسينيات بأنه غير مناسب للسينما. كتاب رمزي لحركة "Beat Generation" الشهيرة، وهي حركة فنية قامت على رفض أسلوب الحياة الأمريكي الذي رفض تمامًا المجتمع الاستهلاكي التحرري الأمريكي في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي.لو فيستين لالقد كُتب في الواقع "تحت التأثير" ووفق ما يسمى بعملية "التقطيع"، وهي تقنية تعبير مكونة من خليط من الكلمات والنصوص من القصاصات والملصقات، مما لا يسهل الفهم. يعكس النص الكئيب والشاعري القاسي اعتماد مؤلفه على جميع أنواع المخدرات "المسؤولة" عن الكتاب نفسه، ولكن أيضًا عن المعاناة اللامتناهية، الجسدية والنفسية.

مع كروننبرغ،لو فيستين لاأصبحت "سيرة ذاتية" هائلة مخصصة بالتأكيد للكاتب، ولكنها ستسمح له أيضًا قبل كل شيء بمراجعة التفاصيل، ويبدو حتى إشعار آخر، مجمل كتابه الحيواني السينمائي والموضوعي. في الواقع، يتنقل الفيلم بسهولة بين التقاط المقاطع الأكثر لفتًا للانتباه في العمل وقصص السيرة الذاتية للمؤلف، والتي يجتهد كروننبرغ في تنميتها من خلال العرض المسرحي والمسرح الذي لا يتوقف أبدًا عن تذكر عالمه المصنوع من الادعاءات والحقائق الافتراضية والأشياء. انحطاط الجسد. يتم تسريع هذا، كما هو الحال دائمًا مع كروننبرغ، من خلال "إدخال" "جسم" أجنبي بالموافقة أو بالقوة، وهو هنا ليس سوى مسحوق أصفر مصمم في البداية لإبادة الصراصير.

إن رمز جميع الأدوية المستخدمة إلى حد تعاطي بوروز واضح بالطبع، وبالتالي يسمح للمخرج الكندي بتبسيط التأثير البصري إلى أقصى الحدود، وحتى إلى درجة النقاء، لمؤسس المصفوفة "الفضائي"، متكررة وبالتالي مهووسة بالسينما. لم تعد المسألة هنا وصم ما كان في كثير من الأحيان حتى ذلك الحين فيروسات أو هلاوس أو حتى انحرافات تكنولوجية، لكشف مادية الموت، بل "إظهار" أن هناك بالفعل رؤية أخرى للعالم، يمكن الوصول إليها دون أي حيلة سوى الوعي بضعف المرء.

في هذا،غداء عاريةهو استمرار مباشر لساحة الفيديو، فيلم أساسي لفهم عالم موازٍ ولكنه قريب جدًا لدرجة أن العدوى فقط من خلال الصور الفيروسية هي التي تسمح لنا بالوصول إليه لكي نموت هناك بشكل أفضل (افتراضيًا؟). الفرق هنا هو أنه من الواضح تمامًا أن العالم الخارجي ليس سوى وهم أو وهم، وأن المخدر يصبح الأداة الضرورية للوصول إلى هذا الكون الآخر الذي اختار كروننبرج/بوروز أن يطلق عليه اسم "إنترزون"، وهو نوع من الخليط بين نيويورك ومدينة نيويورك. القصبة. في الواقع، الذريعة والملجأ العقلي لرجل (الكاتب والممثل بيتر ويلر وإسقاطه السينمائي) قتل للتو (بمحض الصدفة؟) زوجته بينما كان يلعب دور ويليام تيل مع مشروب ومسدس (هرب بوروز بالفعل إلى المغرب). إلى طنجة بعد هذه الفاجعة).

هناك، سيواجه مثليته الجنسية المكبوتة، وإدمانه للمخدرات الذي سيحوله إلى ناقل أساسي لإبداعه الفني (تقول الأسطورة أن المخطوطة كانت في البداية عبارة عن مسودة من الملاحظات المتناثرة التي أنكر بوروز مؤلفها لأنه لا يتذكر أنه لم يكتبها). لهم)، وبالمناسبة العديد من المخلوقات بما في ذلك الآلة الكاتبة/الحشرة التي تعطيه أوامر المهمة كجزء من أنشطته الجديدة كعميل استخبارات. الهدف بالطبع هو افتراض موت المرأة، بوعي ودون وعي، وسيقوم بوروز بذلك عن طريق الكتابةلو فيستين لا، سوف يطردها ويلر/بوروز بقتلها مرة ثانية في نهاية الفيلم، وبالتالي دفع ثمن حقهم في دخول عالم الحروف الافتراضي.

من خلال التوفيق بمهارة بين الواقع الأدبي وخيال الواقع، يقدم لنا كروننبرغ هنا فيلمًا إجماليًا، يتميز بإخلاصه وحرية لهجته. يخبرنا دون أي انعطافات عن إعجابه بالرجل الذي ألهم إبداعه السينمائي منذ بداياته. تم تصنيف كروننبرغ لفترة طويلة على أنه مخرج أفلام من النوعغداء عاريةأنه ليس مجرد حرفي بسيط من الرعب الحشوي الملوث بدماء الهيموجلوبين التي تغطي جزءًا كبيرًا من الشاشة، ولكنه أيضًا وقبل كل شيء مخترع لامع (بالمعنى القانوني للمصطلح، أي مكتشف) لتجارب السينما. في محاولة لا مثيل لها حتى الآن، ألا يقدم لنا هنا الطفرة القصوى، والتحويل النهائي والوحشي للفيلم إلى عمل فني؟

معرفة كل شيء عنأنا لا أتغذى عليهم