بذور شجرة التين البرية: مراجعة لتحفة سياسية

قانون طهران

هناك العديد من التوترات التي تحكمبذور شجرة التين البرية، بدءًا من السيناريو الخاص به. وفي طهران، يتأجج الغضب، وتبدأ المظاهرات في الظهور بعد وفاة مهسا أميني، هذه المرأة البالغة من العمر 22 عاماً التي قتلتها الشرطة بتهمة "ارتداء ملابس غير لائقة". بينما بدأت حركة "النساء، الحياة، الحرية" في الظهور، تمت ترقية إيمان (ميساج زاري) للتو إلى قاضية تحقيق في المحكمة الثورية.

بعد إجباره على التوقيع على أحكام إعدام جائرة، يواجه معضلة أخلاقية تشمل زوجته نجمة (سهيلة كلستاني)، وابنتيه المراهقتين رضوان (مهسة رستمي) وسناء (ستاره مالكي). إذا كان من المفترض أن توفر له وظيفته ضمانًا ماليًا معينًا، فهو يعلم أيضًا أن وظيفته قد تعرض عائلته للخطر. لتجنب المخاطر والمواجهات السيئة،لذلك تظل النساء الثلاث منعزلات إلى حد ما في شقتهن.

هذا هو التوتر الثاني للفيلم الروائي. خلف طبيعته الافتتاحية المغلقة، والملائمة لقيود تصوير رسولوف (الذي كان آنذاك تحت الإقامة الجبرية)،بذور شجرة التين البرية ولا يستطيع أن يمنع العالم الخارجي من أن يطرق باب هذه الشرنقة المطمئنة الكاذبة. بعد أن ترك كاميرته تتجول في هذه الغرف والممرات التي تبدو وكأنها غمامات عملاقة (ألعاب تركيبية جميلة جدًا مع النوافذ كفتحات مخفية)، يترك المخرج إحدى بذور عنوانه تنبت، وهي جنون العظمة التقدمي الذي يدفع السينوغرافيا إلى الخارج. إلى حد تحويل الدراما المحلية إلى فيلم إثارة حقيقي.

طوال ساعاتها الثلاث تقريبًا، هذا هو التحول، وهذه الطفرة النغمية التي لا تتوقف أبدًا عن إثارة الإعجاب بتعقيدها وتجددها. بينما قد نعتقد أننا نرى إيمان كبطل مستسلم، مدرك لعنف النظام الثيوقراطي السخيف، فإنه يحبس نفسه في راحة جهله، وفي الرضا لكونه على قمة السلسلة الغذائية الديكتاتورية والذكورية.إن وحدة عائلته ليست سوى استنساخ مجهري للمجتمع الإيراني، الذي يفرض عليه قوة غامضة وقاسية بشكل متزايد، على وشك الانهيار.

بين الصور

من خلال نظام الدمى المتداخلة هذا، يرسم محمد رسولوف التوتر الثالث منبذور شجرة التين البرية.عالمها الخيالي، المغلف في إطار 2.39:1، يتغلب عليه الواقع باستمرارومن خلال الصور الوثائقية للمظاهرات وقمع الشرطة التي يدمجها في مونتاجه (تم تصوير العديد منها عموديًا).

ولا تستطيع إيمان تجنب هذا التدخل في الصوت الرسمي للحكومة، فيما تتصدى شبكات التواصل الاجتماعي للخطاب الكاذب على شاشات التلفزيون. تدريجياً،التمرد يتخلل جدران المنزل، ويجعل رضوان وسناء البطلتين الحقيقيتين للفيلم، كناية عن جيل جديد مصمم على قلب هذا النظام من زمن آخر.

قد ينتقد البعض رسولوف بسبب واجهة نهجه في نشر المنشورات، ولكنإنها بالفعل رحلة صوره التي تشكل ملاحظة نيته الرائعة. من خارج الكاميرا إلى الإطار الكامل، يجبر عرضه شخصياته على رؤية وإدانة عنف الدولة هذا الذي تقتله أو تبرره السلطات الفاسدة. يتبدد التوتر بين الواقع والخيال، بين الخارج والداخل في مشهد محوري، حيث يصل صديق رضوان وسناء إلى منزلهما مصابًا في الوجه برصاصة.

من خلال لقطة مقربة لا تُحتمل وشاعرية (ربما تكون واحدة من أجمل اللقطات لهذا العام)، يرى الطالب شظايا المعدن وهي تُزال واحدة تلو الأخرى. المشهد طويل ومؤلم، وبهذه اللحظة المعلقة يبرز هذا الشاب الشهيد، رمزيًا وملموسًا في العمق.

ربما هنا يكمن التوتر النهائيبذور شجرة التين البرية. وعلى الرغم من أن تصرفات إيمان تظل إدارية في المقام الأول، إلا أن تأثيرها على حياة الناس محسوس. من خلال التوتر التقدمي الذي يضخه محمد رسولوف في مشاهده، يبدو أن الحريق الذي يسعى لالتقاطه يطفو في فضاء الفيلم، قبل أن يتحقق.

يمكن للمخرج بعد ذلك أن يسمح لنفسه بالغوص برأسه في نوعية غير متوقعة تشبه الحلم، والتي تصل إلى الجمال المذهل في ثلثها الأخير. في مواجهة هذا المجتمع الإيراني الذي يلتهم أطفاله مثل زحل، يصبح إيمان شخصية السلطة المنحرفة، إلى حد تأكيد تحوله إلى جاك تورانسساطع، يطارد عائلته عبر أنقاض المتاهة بعد أن ضاع في متاهة شقتهم. في هذه الدوامة من المعاني والأنواع والنغمات،بذور شجرة التين البريةيعكس فوضى بلد بأكمله وعصر كامل. لكنه يفعل ذلك بإتقان نادر.