قبل عامينيقودوشهرته اللاحقةنيكولاس ويندينغ ريفنوقعت حكاية تضحية أكثر شعرية معارتفاع فالهالا.
تم دفعها إلى دائرة الضوء لعامة الناس من خلال أضواء النيون في الغلاف الجوييقود، سرعان ما ميز نيكولاس ويندينج ريفن نفسه باعتباره مخرجًا سينمائيًا لا يتصور فنه وفقًا لمنشور سردي أكثر من منظور جمالي، وحتى حساس. دعنا نقول ذلك ببساطة أكثرإن سينماه محسوسة ومختبرة أكثر مما هي واضحة.
إذا كان الدانماركي اليوم معروفًا بشكل أساسي بأفلامه المثيرة مثلشيطان النيونأو حتىوحده الله يغفريا بنيارتفاع فالهالا(أوالمحارب الصامت في فرنسا) ادعى بالفعل رموز السينما النقية بشكل مربك. تم تقديم المشروع للمعاينة في مهرجان البندقية السينمائي عام 2009، وهو يلخص تقريبًا تجوال مادس ميكلسن الأبكم في الحضن المتجمد للمراعي الجبلية الاسكتلندية، ويقرأه الكثير من الناس في وقت واحد على أنه نقد لاذع ومناصرة دينية. بالتأكيد.ولكن لا يزال؟
فيات لوكس وغيرها من الخرافات
إن الارتباط بالدين وتعقيداته والإدانة المحتملة لتجاوزاته يظهر في البداية باعتباره شبكة القراءة الأكثر وضوحًا. وقبل أن نوسع التحليل ليشمل الشخصيات،المشهد الذي اختاره المخرج يمنح الفيلم الروائي قداسة واضحة. بالإضافة إلى صمته الاحتفالي، الذي يحفز المشاهد على حالة شبه تأملية، فإن مساحات النباتات الوافرة والجبال الصامتة والدماء المسكوبة على الصخور والاستخدام البخس للموسيقى التصويرية خارج نطاق الأدب تحرك هذا الزمكان إلى حافة العالم. وَرَاءَ.
البطاقة التي تقدم القصة لا تترك مجالًا كبيرًا للخيال: "في البداية، لم يكن هناك سوى الإنسان والطبيعة. ثم جاء حاملو الصليب وطاردوا الوثنيين إلى أقاصي الأرض. » لا داعي للبحث في دروس التعليم المسيحي القديمة الخاصة بك لملاحظة التشابه الواضح مع الكلمات الأولى من سفر التكوين - "في البدء خلق الله السماء والأرض"، وأكثر أو أقل كل ما يلي.
غريب
لذلك لا يستغرق المشاهد وقتًا طويلاً ليعلم أن العين الواحدة، التي يمنحها ميكلسن ملامحه، قد تحولت إلى العبودية من قبل عشيرة الفايكنج، وحُكم عليه بخوض معركة من أجل الترفيه، الذي يطمع فيه الآخرون بسبب عنفه. زعيم آخر يحذر نظيره: لم يتمكن أحد من إبقائه أسيراً لأكثر من خمس سنوات. الأول يرفض التنازل عنه، فيحدث ما كان من المفترض أن يحدث؛بعد حمام دم، يحرر الرجل الأعور نفسه من حالته، ويأخذ الشاب آري، الشخص الوحيد الذي أظهر له الحد الأدنى من الاحترام.
وسرعان ما يلتقي بمسيحيين لا تضاهي وسواسهم إلا سجانيه السابقين. بل إن هؤلاء لا يتورعون عن الانخراط في الاستعمار والقتل والاغتصاب وغيرها من أفراح. ولكن بعد كل شيء، "يلتهمون إلههم. أكل لحمها. شرب دمه". ألا تبدو الهمجية مناسبة لهؤلاء الأفراد؟ مع أخذ هذه الأشكال المختلفة في الاعتبار، من الصعب المجادلة لصالح أي إيمان على الإطلاق في عالم نيكولاس ويندينج ريفن. ماذا عن العين الواحدة بالرغم من ذلك؟
الحرب والنبوءات
على الرغم من حالته، فإن الشخصية -إذا كانت كذلك بالفعل- تبدو هادئة بشكل فريد. لا يبدو أن هناك شيئًا سريعًا يحركه، أو حتى ينتزع منه رد فعل لا علاقة له بغريزة بدائية. بعيدًا عن كونه حيوانًا بريًا جيدًا في تقليص العدو إلى المرعى،يتم وضع العين الواحدة على أنها كيان متفوق، وحتى غامضوأوجه التشابه مع أودين ويسوع المسيح كثيرة.
كان إله الشمال أيضًا أعورًا، وكان سيضحي بعينه في البحث عن ميميسبرون، مصدر الحكمة؛ كما أنه قادر على قراءة المستقبل، وهي القدرة التي تشترك فيها شخصية ميكلسن. أما المسيح المسيحي فلا داعي للذهاب إلى قداس الأحد لتعرف أن الرجل اختار الموت على الصليب لكي يتوب عن البشرية من خطاياها الكثيرة.من المؤكد أن العين الواحدة لا تبرئ الرجل الشرير، لكن تضحيته الأخيرة تنقذ حياة الطفل الذي يرافقه.- رمزية البراءة والخير التي يجب الحفاظ عليها. من بين أمور أخرى.
تنبعث منه رائحة روح الموت
بسم الآب والابن (والروح القدس)
ليس من الضروري أن تكون مسيحيًا متحمسًا حتى تكون قد سمعت الصلاة بالفعل "أبانا الذي في السماء". على الرغم من الحروب الدينية التي لا نهاية لها والتي حدثت عبر التاريخ، فإن أنماط الاعتقاد المختلفة عمومًا لها العديد من المبادئ المشتركة؛شخصية الإلهية كمرشد أو شخصية الأبهو أحد الأمثلة من بين العديد من الأمثلة الأخرى، ولكنه الأكثر إقناعًا في الدراسةارتفاع فالهالا.
أيضًا، ربما لا يوجد شيء من قبيل الصدفة في حقيقة أن نيكولا ويندينج ريفن اختار إهداء الفيلم لابن أخيه، أوليفر ويندينج. من الواضح أنه ليس السلف، لكن ألن يكون المخرج في مكان ما،أب روحي قادر على أن يرشده إلى السبل التي يجب أن يسلكها خلال تجربته الأرضية؟ وبالتالي، يمكن فهم هذا التفاني البسيط، وهو سمة منتظمة لأعمال الدانماركي، على أنه الزاوية التي يمكن من خلالها فهم الفيلم.
أساسيات جيدة
تم وصفه من قبل الشخص الرئيسي المعني بأنه أ"رحلة حمضية«،ارتفاع فالهالاهو أكثر مماثلة لانعكاس على التقلبات والمنعطفات الأبوة. لا، العين الواحدة لا تتحول إلى دجاجة أب في اللحظة التي يقرر فيها أن يأخذ الطفلة تحت جناحه - إذا كان بإمكاننا حقًا وصف هذه الديناميكية الجديدة على هذا النحو. ومع ذلك، بينما تتبع الفصول المختلفة للفيلم بعضها البعض (الغضب، المحارب الصامت، رجال الله، الأرض المقدسة، الجحيم، وأخيرًا التضحية)، يبدو أن العلاقة بين العين الواحدة وأري تعود تدريجيًا إلى طبيعتها. فكرة البنوة.
بدافع من الشعور المرتبك بالاعتراف، وبعد ذلك، المودة التي أعاقتها الحياة التي قضاها بعيدًا عن الاعتبارات العاطفية، تضمن العين الواحدة حماية الطفل طوال رحلته.ألا يقولون إن كونك أبًا يغير الرجل مثل أي شيء آخر؟والأكثر من ذلك، فإن الرابط الجوهري الذي يوحدهم يكمن وراء السمة الفائقة للحساسية التي تتميز بها العلاقة بين الوالدين وطفلهم. في الواقع، هل هو الشخص الوحيد القادر على التواصل مع العين الواحدة، لدرجة أنه يعمل بانتظام كمترجم، أو وسيط بين الشخصية والآخرين.
راندو إن فاميلي، 100٪ ممتع
تسلسل واحد على وجه الخصوص يهدف إلى أن يكون بليغًا في هذا الموضوع؛ عندما ينهار الطفل من التعب، تبدأ العين الواحدة في حمله على ظهره. للوهلة الأولى، يظهر هذا المشهد في أسوأ الأحوال إحجام الشخصية عن التباطؤ، وفي أحسن الأحوال الرغبة في مساعدة الصبي الصغير. لكن المونتاج يتبع المشهد بحوار ملتبس على أقل تقدير.
هل يمكنني أن أسامح والدي لأنه أرسلني إلى هنا؟"، يسأل أحد الشخصيات في الخلفية. "لقد جئت إلى هنا للحصول على مغفرة ابني"، يجيب آخر أكبر سنا. تبادل تم فيه التقاط وجه ميكلسن من زاوية منخفضة، حيث طغت هالة شمسية على ملامحه. هناك صورة أكثر دقة. هناك القليل من الشعر أيضًا.
عن فن إخراج مشاكل والدك إلى الخارج
مزمور 17: 8
من الواضح أن فكرة شخصية الأب تشير إلى فكرة أخرى أكثر تناقضًا وتعقيدًا. إذا كان الإنسان يستطيع أن يكون أباً، فهل الأب هو رجل؟ الرجولة التيارتفاع فالهالايبدو أن جعل الصورة هي الأولية،تم اختزالها إلى غرائز أساسية لدرجة أنها تتعلق بالحيوانات أكثر من ارتباطها بالبشر. الفايكنج أو المسيحيون، كلهم عنيفون، ويوجدون فقط لفرض هيمنتهم على الآخر. من جانبه، قد يتألق ذو العين الواحدة خلال تسلسلات صراع دموية متعددة، لكن لا يوجد شيء قاسٍ أو غير حساس بشكل أساسي فيه.
ألا يمكن مقارنة أداء مادس ميكلسن، بما يتسم به من ضبط النفس الحازم، بالمثل الذكوري المثالي الذي تفرضه العديد من المعايير النظامية؟شخصية الفرد المقتضب ذو القلب الحذر والقوة الغاشمة. يتم عرض الكثير من الصفات بدقة من خلال الفيلم ككل، من خلال إيقاعه الخفقان، وصمته، وعنفه التصويري، وقياس الألوان الباهت، وكذلك من خلال لياقته التي لا ترحم. "والد" نيكولاس ويندينج ريفن هو صورة الإله: كلي القدرة، لكنه غير معصوم من الخطأ.
المقدسة والأبناء
غير قادر على تمديد حبه بأي شكل من الأشكال، فإن شخصية الأب راضية عن القيام بدور الدعامة الدفاعية رغم كل الصعاب. في الحقيقة،وهل هناك طريقة أفضل لتأييد الدين والبنوة من فكرة التضحية؟هكذا، على الرغم من قدراته الجسدية التي لا يمكن إنكارها، سيختار ذو العين الواحدة الموت من أجل إنقاذ حياة وريثه.
إذا كانت الأساطير الإسكندنافية تعتبر الهجر بمثابة وصمة عار - وهي الطريقة الوحيدة للوصول إلى فالهالا التي تتطلب الهلاك في القتال - فإن التضحية بحياتك من أجل مصلحة شخص آخر هي واحدة من أكثر المفاهيم المطلقة في العالم المسيحي. الفعل الأخير للعين الواحدة ليس كذلك؛ استسلامه كامل.
تحرير
أكثر من مجرد استعارة دينية،ارتفاع فالهالالذلك يقترح استكشافديناميكية أقدم حتى من مفهوم الإيمان ذاته. من الأب إلى الابن، ومن الابن إلى الأب، العلاقة متعددة الأبعاد، لكن رباطها فطري. دون القلق بشأن الحوارات أو التأثيرات المنمقة، وهو الأمر الأكثر إثارة للدهشة، يقدم نيكولاس ويندينج ريفن من خلال هذا الفيلم عملاً أكثر حميمية مما قد يوحي به ملخصه؛ تلك الخرافة الخالدة.
ديفيد جي شو جون شيرلي، كتاب السيناريوالغرابربما لم يكن من الخطأ أن يضع أليكس بروياس الكلمات في فم إيريك درافن"أمي هو اسم الله الأول في فم كل طفل". دعنا نضيف أنه بالنسبة للآخرين، كلمة "أبي" تعني أيضًا.
