أنابيل، والشعوذة، والصلب، والماء المقدس: عندما تتحول سينما الرعب إلى وضع الإباحية الكاثونية

وهي من أشهر الصور في تاريخ السينما. أمام كوخ صغير، عند حلول الظلام، تتقدم شخصية كاهن مترددة، مظللة في ضوء مصباح الشارع. من الواضح أن هذا المشهد رمزي لدرجة أنه سيصبح الملصق الترويجي لفيلم "طارد الأرواح الشريرة"، والذي يبدو أن مجرد رؤيته يحتوي على معنى وقوة سحر تحفة ويليام فريدكين.

كان ذلك في عام 1973، وكان انزلاق الفتاة الصغيرة التي لعبت دورها ليندا بلير إلى الجحيم على وشك ترويع الجيل الأول من المتفرجين، الذين استحوذت عليهم الفطنة الهائلة التي يتمتع بها مخرج نيو هوليود، الذي كان على علم بالأسئلة والمحظورات التي ابتلي بها معاصروه.

الملصق لالتعويذي

لقد أصبحت صورة الكاهن وهو يلوح بالصليب جزءا لا يتجزأ من اللاوعي الجماعي. إلى حد ما، لدينا شعور بأنه لم يكن موجودًا أبدًا في هذا النوع من السينما، والذي يستمر في العودة إليه. والحقيقة أن إنتاج أفلام الرعب السائدة في الولايات المتحدة يقع في منتصف الأفلام الإباحية الكاثودية.

وهذه ليست بالضرورة أخبارًا رائعة.

على محمل الجد، كيف يمكنك وضع الكثير من الكاثوليكية المغشوشة في صورة واحدة؟

انها رائحة التدفئة

ومن بين النجاحات العظيمة التي تحققت في السنوات الأخيرة، الكون الممتد الناتج عناستحضارلجيمس وانهي واحدة من تلك التي تكثر فيها الأدوات المسيحية والحلي الأخرى. كما يتضح من العرض المستقبلي الذي يحمل عنوانًا مباشرًالا نون، أو حتى أنابيل: خلق الشر، حيث يكون كل هجوم على الدمية القبيحة مناسبة لهجوم مضاد يعتمد على المزامير وغيرها من العبث المتشنج بالأناجيل.

يمكننا أن نرى في هذا رغبة في نسخ التعصب المعروض للزوجين وارين، "مصدر" الأفلام، والتي تعتمد بشكل أو بآخر على الملفات الخارقة التي جمعها الزوجان.

من كان سيصدق ذلك؟

وهذا يعني نسيان العودة القوية خلال السنوات العشر الماضية للأعمال التي تستخدم الرمزية اليهودية المسيحية تقريبًا، أو حتى مفهوم طرد الأرواح الشريرة.نجنا من الشر، طرد الأرواح الشريرة من إميلي روز، طرد الأرواح الشريرة الأخير، الطقوس، ملفات الفاتيكان السرية، الطفل، الشيطان في الداخل، الطقوس الأخيرةولا يزال كثيرون آخرون يتدافعون عند البوابة.

حتى المنتجات التي لا تتعامل بشكل مسبق مع القضايا الروحية على الإطلاق تحتاج إلى كاهن في الخدمة. كدليلويجا 2علاوة على ذلك، منتج فعال إلى حد ما، والذي لا يكتفي بإخبارنا عن العالم النازي الكبير المجتهد، يهز كوريتون عديم الفائدة تمامًا في جميع مراحل قصته.

بعد أن أصبح استخدام الأيقونات الدينية عادة، وانعكاسًا، أصبح الآن عنصرًا مبتذلاً للغاية لدرجة أنه خالٍ تمامًا من الاهتمام ويبعدنا عن المشاعر القوية التي من المفترض أن نشعر بها.

"نحن نفتح أفواهنا على نطاق واسع للأوستيا!" »

لا يخيف أحدا

نحن نعرفهمكهنة السينما، مع غاناشاتهم من الأطفال ذوي القلوب الشهوانية. دائمًا ما يكون قلبه على كمه، وابتسامة مجمدة قليلاً في زاوية فمه، ومستعدة للحديث عن اللغة اللاتينية السيئة. كما ذكرنا سابقًا، من لحظة الإفراط في استخدام القصة، فإنها تثير شعورين، مما يؤدي إلى نتائج عكسية في حالة الخيال.

أولاً، الشعور بالألفة. هذه المشاعر، إذا كانت ذات صلة بعالم إيجابي، أو في فيلم كوميدي أو أي فيلم يشعرك بالسعادة، فمن الممكن أن تنقلب تمامًا ضد فيلم رائع. لأن أول شيء يجب فعله لأي فيلم يرغب في إثارة جمهوره هو بالتحديدلغرس التنافرفي عالم محدد، لا أن نقترح واحدًا نتعرف على جميع مكوناته.

هل يمكنك العثور على الصليب المخفي بمهارة في هذه الصورة؟

وكما هو الحال دائمًا، بمجرد أن ندرك تمامًا الآليات التي تتكشف، تنشأ مسافة بين المشاهد والقصة. ومع ذلك، لتوليد الخوف، من الضروري للغاية إلغاء هذه المسافة قدر الإمكان، المرادفة للأمن. باختصار، رؤساء الدير الذين يرددون عبارات طرد الأرواح الشريرة ليسوا أكثر إثارة للخوف من المعلمين اللاتينيين.

مكرر

إنه نص رائع وسهل

لنكن صادقين.لا أحد يقرأ الكتاب المقدس، فإن جزءًا كبيرًا من الجمهور لا يعرف التعليم المسيحي، ومن الواضح أن المؤمنين ليسوا الهدف الأساسي للأفلام الإباحية الكاثوليكية الرائعة. وبالتالي، إذا كان أصدقاؤنا كاتبو السيناريو والمنتجون حريصين جدًا على لصق الأناجيل وطاردي الأرواح الشريرة في كل مكان، فهذا يعني العثور على أبواب خلفية مريحة للغاية.

كيف تتخلص من مثل هذا الشيطان المحرج؟ حسناً، علينا أن نقول فقط أن تلاوة رسالة عامة له تحوله إلى روث خنزير مهروس! ماذا نجعله يبدو وكأنه الشرير الشيطاني؟ حسنًا، الجميع يشككون في الكنيسة، خذ راهبة وأعطيها مكياج مارلين مانسون! هل تحتاج إلى تطور إيجابي؟ بسرعة، دعونا نقرأ "رؤيا القديس يوحنا" بالعكس!

Inspirey الكثبان الرملية هيستوري vrey

والأسوأ من ذلك، فيسلسلة من الإنتاجات غير المبتكرةأو عندما لا يعرف المخرج كيف ينقل الألم، والشعور بالتهديد المنتشر في الصورة، يكفي إخفاء الصلبان في كل مكان... وهي عملية فظة للغاية لدرجة أنها تصبح أحيانًا مثيرة للضحك، كما فيأنابيل، حيث يتمتع الإعداد الرئيسي بجو الخيال المشيخي.

VADE الرجعية ساتاناس

ومع ذلك، فإن استدعاء الدين إلى عالم الرعب قد يكون أمرًا رائعًا. النقطة هنا ليست إظهار أي شكل من أشكال مناهضة رجال الدين، أو رفض استخدام الصور الدينية من حيث المبدأ، بل رؤية كيف يؤدي استخدامها التلقائي أو غير المتجسد إلى نتائج عكسية.

تم وضعها بغباء على نمط مروع، كما أن لها تأثيرًا في تطبيق قراءة ثنائية متطرفة للخير والشر على القصة، وفي النهاية سياسية تمامًا، في حين أن سينما النوع جعلت من مهمتها دائمًا أن تأخذنا إلى مناطق أكثر اضطرابًا وقلقًا، حيث القيم. والإدانات مهددة بالانهيار.

وهذا بالضبط ما فعله طارد الأرواح الشريرة اللامع، الذي واجه البرجوازية الغربية المتطفلة على الفن (الممثلة الأم العازبة ذات الأخلاق غير المقيدة إلى حد ما) بمؤسسة ذات طابع السلطة الأخلاقية (كاهنان من الطراز القديم)، من أجلمن الأفضل أن تجعلهم يتصادمونويفهمون أن لا شيء أعدهم لجنون العالم الذي خلقوه. وبالمثل، عندما تقوم الملحمة [Rec] بموازنة طارد الأرواح الشريرة بأي ثمن، فإن الأمر يتعلق بالسخرية من الكنيسة بقدر ما هو التلاعب بصورتها، وبالتأكيد ليس استخدامها وفقًا لآلية مصطنعة.

ملف الفاتيكان الوحيد.. إنه مايكل بينا!

نحن نتذكر أيضااللعنة، أعجوبة الرعب الكلاسيكي (على ما يبدو)، أو تحت ستار إعادة تدوير أسطورة المسيح الدجال، أخرج ريتشارد دونر فيلم رعب قوطي وجنازي عظيم، بينما كان يرسم صورة لاذعة للنخب الأمريكية وأدائها.

اذا حكمنا من خلال نجاحأنابيل: خلق الشرومع النجاحات التي حققتها العديد من المهرجانات الإباحية الكاثودية في السنوات الأخيرة، فمن المؤكد أن هوليوود سوف تقدم مرة أخرى حمولات كبيرة من المراجع الدينية المصطنعة والكورتونات الشجاعة.

اللعنة، ريتشارد دونر، 1976