ويس كرافن: رعب الطبقة الوسطى

عموما لا تمثلويس كرافنكمخرج سياسي. يُنظر إلى والد فريدي والصراخ على أنه حرفي للرعب البوب ​​والعدواني ، مع تلميحات من قشعريرة البوب ​​والشعور. ومع ذلك ، فإن عمله أبعد ما يكون عن كونه "بريئًا" كما نريد أن نصدقه.

إنه ليس منزعجًا مثل جون كاربنترنيويورك 1997، دائمًا ما يكون سريعًا في الدفع في العدمية ، ولا سفيرًا في هوليوود الجديدة كما كانفريدكينولا يُنظر إليه على أنه شاهد على الانحطاط الاجتماعي ، كما كان روميرو أو توبي هوبر. لكن لن يكون من الخطأ الاعتقاد بأن ويس كرافن كان مجرد ترفيه.

لم يهاجم المخرج مشروعًا أخلاقيًا هائلاً ، وليس لالتقاط الخوف من الوقت ، أو لإدانة الصراعات المختلفة التي تتصرف المجتمع الأمريكي في عصره. كانت معركته في مكان آخر ، وأكثر تافهة في المظهر ، ولكن ربما أكثر شخصية وراديكالية. بانتظام وشرق غير عادي ،ويس كرافنحدث في الطبقة الوسطى الأمريكية.

آخر البرابرة على اليمين

ممثلو الطبقة الوسطى هم جميع الوحوش في صنع. في جوهر القناعة العميقة التي تحفز السينماكرافن. فيآخر منزل على اليسار، تبين أن عائلة شابة مذبحة من قبل مجموعة من المختلات النفسية التي هربت أنها في حالة سكر مع العنف وقادر على أسوأ الفظائع بمجرد أن يعلموا أنها مهددة.

وما وعدت بأن يكون فيلمًا مروعًا يصفه بالرضا بعد الظهر ، حيث يعود إلى اللحم الطازج فجأة إلى الخلف إلى الخلف ، وحاملي طريقة الحياة الأمريكية ، ويحمل نفس جراثيم العنف.

إنها بالضبط نفس الديناميكية التي تحفز الأسرة جيدًا في جميع تقارير التل لها عيون ، والتي ستكشف في النهاية عن نفسها قاسية مثل المسوخات التي تصطادها ، حتى تجمع العشائر الرمزية خلال تسلسل آخر يخبرنا في الجوهر أن الطبقة الوسطى تتدفق بسهولة في نفس الوحشية مثل الجلاد.

دم الأبرياء

وإذا استمر ويس كرافن طوال حياته المهنية في الغضب ضد هذا الفصل الذي يبدو أنه يمسك بالثراء والرموز وقوة البلاد ، فسوف يحافظ دائمًا على تعاطفه مع الشباب.

إذا فيمخالب ليلية، يتم ارتكاب الخطيئة الأصلية مرة أخرى من قبل الوالدين ، الذين يستمتع فريدي البغيض الذي يذبذب الأطفال ، ويحتفظ المخرجون بهم بشكل صادق. وإذا كان يجعلهم الحملان الذبيحة لسينماه ، رسم من لقطات المائلة التي تبلورها جون كاربنترعيد الهالوين، لا يحكم عليهم.

حتى أنها تبدو الأبرياء الحقيقيين الوحيدين في سينماه. وهكذا ، فيالطابق السفلي من الخوف، لا تلوث وحشية الزوجين ابنتهم ، والتي ظلت نقية وغير منفذة للفظائع التي ارتكبت تحت سقفهم. حتى أنها سوف تنقذ من حب بطل شاب ، يجذبها مغناطيسية تقريبا.

وخلف هذا المثالية ، إذا كان من الضروري قتل الأب ، فهناك جيل من الناحية الرمزية ، سيتعين عليه التضحية والديه حتى لا يدفع في مكانهم إضافة جرائمهم السابقة.

عندما المؤلفقال لناعند المغادرةصراخ 3: «ثقافة المراهق بأكملها ليست متحضرة ويتم التعبير عن المراهقين بشكل مفرط ، فريسة لدوافعهم. أنا محترم كل هذا»، ربما كان من الضروري رؤية امتداد هذا الفكر.

إخفاء هذه الجريمة التي لا أستطيع رؤيتها

على عكس محرك المراهق ، الذي يعبر عن رغباته ، حتى القاتل ، في نظر الجميع (وهذه هي الطريقة ، إخفاء أفعالهم.

موقف يبدو بعمق يزعج المخرج. وهكذا ، دائما فيالطابق السفلي من الخوف، لن يكون النصر على الزوجين البخذيين الذين يرهدون الحي كليًا فقط عندما ينفجر هذا التنظيف الذي يخفيه حرفيًا في بطن منزله ، مثل أبلاب قبيح في عيون الجميع.

وبالمثل ، فإن المراهقين الساذجينمخالب ليلية سيتعين عليهم اكتشاف الخطيئة الأصلية لوالديهم ، اليقظة غير المرغوب فيها وقاتل الأمس. نفاق تم العثور عليه في كلمات ويس كرافن ، عندما أثار مكان الرقابة في الولايات المتحدة في أعمدةنا.

"إنه يشبه إلى حد ما أن يطلق عليك شخص ما أن يتظاهر بأنه ذريعة بأن شخصًا آخر كان بالتأكيد قد فعل ذلك عاجلاً أم آجلاً ..."وأوضح لنا ضحك.

دعونا نتذكر أنه قبل أن نكون مخرجًا ، كان ويس كرافن أستاذًا للدراماتور وعلوم الإنسان في بالتيمور ، بعد أن درس الرسائل وعلم النفس. لذلك سيكون من الخطأ أن نرى في عدم وجود عجز ضد الطبقة الوسطى الأمريكية أن الرغبة في صدمة البرجوازية أو أي تحيز ساخر.

لا ، كان ويس كرافن قد طور هجومًا منهجيًا طوال حياته المهنية ضد هامش معين من أمريكا ، مخبأة في ضواحيه المجهولة والهدوء. إن انتقاده ، الذي لم يطلب أبدًا أو ادعى موافقة المعلقين أو الصحافة ، مع ذلك رائع من خلال صدقه وحماسه.